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d'or placées dans l'élevage des bestiaux; il lui accordera de 
la viande tous les jours, mais ne lui accordera point de vin, 
s'il a mille pièces d'or placées dans l'industrie manufactu- 
rière, excepté celle de la verrerie ; il lui accordera, enfin, 
journellement les mets les plus exquis, les vins les plus déli- 
cieux, et la vêtira d'habits en soie s'il a son argent, ne fût- 
ce que cent pièces d'or, placé dans le négoce. » La prédi- 
lection des Juifs pour le commerce, au moins depuis le 
Moyen- Age, apparaît donc jusque dans leurs lois. 
Le Gode rabbinique accorde au mari, sur la personne et 
les biens de sa femme, une autorité absolue. En ce qui 
concerne la personne, les prescriptions qu'il renferme sont 
à la fois d'ordre juridique et moral. La femme doit obéis- 
sance au mari, elle est tenue de se soumettre en tout à sa 
volonté. Le mari a pour son éducation morale, civile, reli- 
gieuse, une autorité sans limites ; mais on lui recommande 
de n'en user qu'avec prudence et modération. La loi lui fait 
un devoir de traiter sa femme avec douceur, de lui témoi- 
gner de l'affection et de la sollicitude, de ne jamais l'attris- 
ter, « car Dieu venge terriblement les larmes des femmes 
et des enfants. » Si le mari est obligé d'entretenir sa mère, 
il lui est recommandé de lui donner un logement séparé; si 
elles habitent ensemble, le mari a le rôle ingrat de média- 
teur : il rétablira la paix « chaque fois que l'inévitable 
jalousie entre belle-mère et belle-fille la trouble; c'est avec 
une extrême circonspection qu'il doit s'y prendre en n'épou- 
sant ni la querelle de sa mère pour ne pas froisser sa 
femme, ni celle de sa femme pour ne pas manquer grave- 
ment au respect dû à sa mère. » Dans une autre circons- 
tance, on pousse la délicatesse jusqu'à l'excès : « Si le mari 
est veuf, il ne doit jamais déplorer la mort de sa première 
femme en présence de celle qui est vivante. » A ces sages 
préceptes, le Gode en joint un autre qui n'est certainement 
bon que pour l'Orient : « Il doit veiller à la bonne conduite 
de sa femme, écarter de son chemin tous les objets qui sug- 
gèrent de mauvaises idées, ne présenter dans sa maison 
aucun individu de mœurs légères, n'amener jamais sa 
