120 ACADÉMIE DES SCIENCES. 
Evidemment, cet exposé sommaire n'a pas la prétention 
d'être une définition. On ne définit point une maladie par 
rénumération des symptômes, et la migraine, surtout plus 
que tout autre état morbide, échappe à une définition pré- 
cise. Ce n'est qu'au commencement de ce siècle que la mi- 
graine, affection cependant fort commune, mais n'offrant en 
général à l'observation que des phénomènes objectifs qui ne 
sont pas toujours caractéristiques et confondue longtemps 
avec différentes formes de céphalalgie, a pris place définiti- 
vement dans nos cadres nosologiques; et, grâce aux progrès 
de la physiologie moderne, on est arrivé à une conception 
rationnelle de la maladie. Mal connue encore de beaucoup 
de médecins qui en négligent l'étude, elle m'a peut-être 
plus particulièrement intéressé que bien d'autres confrères 
parce que j'ai été atteint, malheureusement, pendant une 
longue période de ma vie, de cette ennuyeuse affection. 
Dans la littérature médicale, nous trouvons de nombreuses 
classifications de cette aûection, et elle est considérée plutôt 
comme symptôme que comme maladie. Les anciens auteurs 
se sont seulement préoccupés de décrire les diflerentes formes 
de la migraine, négligeant les caractères généraux, le fond 
même de cette affection. C'est ainsi que le nosologiste Sauvages 
avait établi dix variétés de migraine où se trouvaient ran- 
gés presque tous les états morbides qui ont pour symptôme 
la céphalalgie. Avec Tissot, c'est la doctrine des sympathies, 
la migraine n'était que le retentissement d'une affection 
stomacale. Chaussier et Pinel la considéraient simplement 
comme une névralgie de la cinquième paire localisée au 
rameau frontal, et Devilliers, qui se rattache à cette opinion, 
croit pouvoir expliquer les phénomènes généraux de la ma- 
ladie par une sorte d'irritation de voisinage se propageant 
aux nerfs et aux organes de la région, reprenant ainsi les 
idées de Tissot sous une forme plus générale. 
Pelletan admettait que la migraine est un trouble d'in- 
nervation qui, tout d'abord primitif, se porte par voie de 
sympathie des nerfs de la tête vers un organe plus ou moins 
éloigné. C'est à peu près la théorie de Calmeil qui voyait 
