SÉANCE DU 23 NOVEMBRE 1899. ' 61 
vait disparaître avec le rétablissement de la cour pontificale 
à Rome. 
L'auteur, inconnu jusqu'à ce jour, du tombeau de l'ar- 
chevêque de Narbonne appartient sûrement à cette colonie 
d'artistes français dont le faire, parfaitement caractérisé et 
si aisément reconnaissable, 'contraste d'une façon éclatante 
avec l'italianisme des peintures exécutées en divers édifices 
d'Avignon et de Villeneuve, à dater de l'arrivée de Simone 
Memmi (1339), par des maîtres de l'école toscane et de l'école 
ombrienne. 
Sans atteindre à la splendeur du tombeau de Clément VI 
qui avait réédifié une église entière pour abriter sa dé- 
pouille, en empruntant à la France et à l'Italie, pour la 
construction et la décoration de cet édifice, des maîtres 
d'œuvre, des tailleurs d'images et des peintres d'un talent 
supérieur, le monument du cardinal Pierre doit compter 
au nombre des œuvres remarquables du quatorzième siècle. 
La beauté de cet ouvrage frappa de bonne heure les contem- 
porains. Le continuateur anonyme des biographies épisco- 
pales de Bernard Guy, aussi sobre que l'illustre dominicain 
en fait d'appréciations artistiques, n'a eu garde d'oublier, 
en son rapide catalogue, le sepulcro pulcherrimo que 
l'archevêque de Narbonne s'était fait élever de son vivant. 
Le monument fut conçu d'après le type du tombeau de 
Jean XXII, c'est-à-dire qu'il se composa de trois parties : 
un caveau invisible destiné à recevoir le cercueil, un céno- 
taphe rectangulaire richement sculpté portant la statue 
gisante du prélat, et, au-dessus, un grand dais d'architec- 
ture, un baldaquin découpé à jour, où toute la sveltesse de 
l'art gothique se donna carrière, couvrant l'ensemble de ses 
voûtes ouvragées. Ce type que les trois arts furent appelés à 
embellir bénéficia à Saint-Just d'une disposition particuliè- 
rement originale et pittoresque, dont il existe d'ailleurs 
des exemples à Saint-Martial de Limoges et à Notre-Dame 
d'Amiens. On choisit, pour l'édifier, un emplacement dans 
la clôture même du chœur, entre deux des puissants piliers 
qui supportent les voûtes de l'église. Le dais supérieur fut 
