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longtemps disparu et des lavages acharnés en ont détruit 
les dernières traces, la polychromie médiévale passant pour 
un usage barbare. Mais les émaux du second élément de la 
partition nous ont été conservés d'autre part : la fasce était 
d'or en champ d'azur. Ce furent sans doute les armoiries 
octroyées en 1338 par le roi Philippe VI lors de l'anoblisse- 
ment de Guillaume Judicis, et le nom de Judicia ou de la 
Jugie, appliqué à la maison qu'il possédait dans la paroisse 
d'Eyren, au diocèse de Limoges, date probablement de la 
même époque. Par suite du lien de solidarité qui unissait 
tous les membres de la famille, il est plus que naturel que 
le cardinal de Narbonne ait voulu rehausser l'éclat un peu 
récent des armes de son père par l'apposition des roses li- 
mousines dont le pontificat de Clément VI avait assure la 
notoriété dans toute la chrétienté. 
Du reste, ce dualisme héraldique a été fidèlement res- 
pecté dans la suite par la nouvelle famille féodale de la 
Jugie qui, pareille à la dynastie quercinoise aes Dueze et 
par l'effet des mêmes circonstances, vit ses alliances grandir 
avec sa fortune, maria ses fils et ses filles dans des maisons 
d'ancienne chevalerie, mêla son sang à celui des Levis, des 
Narbonne, des Gontaut, des Lauzières, des Grussol, des 
^""nous retrouvons le double écusson, tel qu'il figure sur le 
tombeau, au troisième et quatrième quartier des armes de 
François de la Jugie du Puy du Val, baron de Rieux gou- 
verneur de Narbonne, conseiller d'Etat, chevalier du baint- 
Esprit de la promotion du 5 décembre 1585. 
J'arrive à l'élément le plus curieux de la décoration, aux 
ficnirines délicatement sculptées qui animent les arcatures. 
G^est une disposition, comme l'on sait, qui a ete tort en 
faveur depuis le treizième siècle jusqu'au seizième et dont 
les tombes ducales de Dijon et de Souvigny offrent de ma- 
gnifiques exemples. On pourrait, à la rigueur, faire remon- 
ter l'ori-ine de cette conception jusqu'aux sarcophages 
chrétiens du cinquième au septième siècle, où les images du 
Christ et des apôtres s'alignent, vues de face, séparées par 
