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mort si touchante du neveu de Guillaume, le pauvre enfant 
Vivien? L'estime affectueuse de Gharlemagne pour sa per- 
sonne et sa reconnaissance pour ses services y sont sans 
cesse mentionnés en termes éclatants. Après la mort du 
vieil empereur, on le voit dans le Couronnement Looys, 
protéger de la façon la plus dévouée et la plus efficace le 
jeune roi d'Aquitaine, Louis, contre les usurpateurs de son 
royaume et contre les félons. Enfin, quand il se fait moine, 
comme dans le Mariage Guillaume, on le retrouve à Gel- 
lone, ainsi que l'Histoire nous le montre, uni par la plus 
tendre amitié avec saint Benoît d'Aniane et continuant 
avec lui dans le cloître les relations de leur jeunesse à 
l'École palatine d'Aix-la-Ghapelle. 
Les Troubadours et les Trouvères ont eu raison. Il est 
toujours bon de rappeler à un pays ses traditions ancestrales 
de patriotisme et de vertu, de devoir militaire et de devoir 
religieux. Et s'ils l'ont fait avec des idées et des formes qui 
ne sont plus les nôtres, s'ils ont changé les noms, confondu 
les dates, mêlé les épisodes, transformé les personnages et 
les faits de l'Histoire, leur œuvre n'a pas été moins méri- 
toire et moins utile à la France, car ils ont merveilleuse- 
ment réussi à montrer à tous sa grandeur morale et sa mis- 
sion civilisatrice. 
VIL — Saint Benoît d'Aniane. 
L'histoire des hommes est pleine d'anomalies, et il en est 
de même de leur destinée dans la mémoire des peuples. 
N'est-il pas singulier, en eflêt, de voir un Wisigoth 
comme Guillaume de Toulouse devenir, dans le Nord comme 
dans le Midi, le type le plus populaire du génie français au 
Moyen-âge? 
N'est-il pas curieux , également , de voir des descendants 
d'Arien , comme Guillaume de Toulouse et Benoît d'Aniane, 
se faire dans leur propre pays les plus utiles soutiens de 
l'orthodoxie catholique et les plus fermes restaurateurs de 
l'autorité papale ? 
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