208 MÉMOIRES. 
tangibles que deux sortes de matière, bien que nous en soup- 
çonnions trois : 
I. — La 7nasse, composée de molécules; 
II. — Uéther, qui les réunit, formé d'éthérules; 
m. — Le 7nilieu, qui transmet la pesanteur à l'ensemble de 
la masse et de l'éther (j'ai proposé le terme éther newtonien 
ou newther, formé de neivtonules) ; ces derniers sont, pour 
nous, les éléments ultimes de la matière des phénomènes. 
La branche de l'énergétique qui étudierait les rapports des 
dynamologies et des mécaniques serait une philosophie phy- 
sique de la plus haute portée qui embrasserait l'étude des 
milieux. 
Cette science, ou plutôt cette métascience, est à créer, et 
divers phénomènes peuvent lui servir de base. En raison de 
son rôle harmonisateur entre diverses parties de l'énergétique, 
nous proposons de l'appeler : la métadynamique . 
Cette science serait à nos connaissances physiques et chi- 
miques ce que la métaphysique est à l'observation du moi ; 
elle en serait un complément indéfini par sa pénétration pro- 
gressive dans le non-moi matériel. 
En résumé, notre mode d'exposition des phénomènes méca- 
niques a sur la mécanique classique les avantages suivants : 
// est plus simple, puisqu'il procède d'un seul principe qui 
s'applique à l'expérience unique, d'où nous déduisons les qua- 
tre postulats de la mécanique classique. 
// est plus philosophique, puisque l'expérience traduite ma- 
thématiquement n'est qu'un cas particulier du principe général 
de la conservation de l'énergie et que la mécanique qui en 
résulte satisfait au grand principe de l'unité des causes. 
// est plus logique, car nos définitions et nos déductions 
s'enchaînent directement en partant des seules notions de l'es- 
pace et de la durée, dont la métaphysique fait les bases néces- 
saires de toute connaissance. 
Il est plus 7'ationnel, car la condition d'inaltérance des mi- 
lieux (dont l'existence est négligée dans la mécanique classique) 
permet l'application des mathématiques à la mécanique grâce à 
