LA LOI DES ASTYNOMES DE PERGAME. 377 
et la prison contre l'esclave si le maître ne paye pas. Mais 
rinscription à Pergame a en propre la distinction des deux 
cas : celui où l'esclave est l'agent du maître et celui où il 
agit de son propre mouvement, 
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On vient de voir les attributions des astynomes de Per- 
game. Elles sont identiques à celles qu'Aristote attribue aux 
astynomes en général * : « Entretenir en bon état les choses 
publiques et privées, entretenir et réparer les bâtiments qui 
tombent et les routes, faire respecter les limites entre parti 
culiers, s'occuper de toutes les choses analogues. » Dans son 
État idéal, Platon donne aussi, comme on l'a vu, aux asty- 
nomes la surveillance des routes, des maisons et des eaux. 
Est-ce Platon qui, comme paraît le penser M. K., a ins- 
piré la loi de Pergame? C'est peu probable. 
La loi de Pergame nous permet de résoudre un autre petit 
problème que M. K. n'a pas abordé. On a au Digeste^ un 
fragment grec intitulé : Ia toj àcriuvotxr/oD [j.ovc6iêXio'j, t^D IlaTut- 
viavoj. De quels magistrats Papinien a-t-il voulu parler dans 
cette monographie? On a émis sur ce point les opinions les 
plus diverses. On y a vu les agoranomes grecs, les édiles 
romano-grecs, les curatores rei publicae^ . Mommsen y a 
même vu les //// viri viis in urbe piirgandis^ de Rome. Ces 
opinions sont insoutenables. 11 s'agit en réalité des astyno- 
mes. A l'époque romaine, on les trouve encore dans plusieurs 
villes importantes, Ancyre, Athènes et autres, sans compter 
Pergame ^ Et d'autre part, il y a une ressemblance frappante 
entre la loi de Pergame et le fragment de Papinien dont 
1. Pol., 6, 5, 3, p. 1321. 
2. 43, 10, 1. 
3. Voir la liste des opinions dans Liebenam , Philologus, 50, 
p. 217, et Slddlevermaltung y p. 405. 
4. Voir la liste complète dans Liebenam, Sdidleverioaltung , p. 405, 
n. 4. 
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