LE MYSTÈRE DU TEMPLE. ' 119 
moins qu'elle était morte en France et qu'elle avait été mise 
en cause dans les débats du procès de Mathurin Bruneau. 
C'est en suivant la filière de ces indications que M. G. 
Lenôtre a pu retrouver, déposés depuis près d'un siècle dans 
une étude do notaire ou enfouis au fond de la Bretagne, le 
testament de M'"*' Atkyns et une centaine de lettres à elle 
adressées par les conspirateurs royalistes à sa dévotion, en 
particulier par M. de Cormier. 
Or ces lettres, dont l'authenticité est indiscutable, expli- 
quent, éclairent et authentifient jusqu'à l'évidence les lettres 
en apparence si suspectes de Laurent et nous initient par le 
menu à tous les détails d'un plan d'évasion combiné, dans 
les premiers mois de 1795, avec la complicité des gardiens 
du Dauphin, par les agents royalistes. 
« Pour assurer le voyage du fugitif jusqu'en Vendée, il 
avait été décidé qu'on expédierait ostensiblement, dans une 
direction tout opposée, un enfant de l'âge et de la tournure 
du jeune roi, sous la conduite d'un homme y^ésolu. Tandis 
que toute la police, à la nouvelle de l'évasion, s'égarerait 
sur cette fausse piste, le Dauphin aurait le temps de gagner 
clandestinement les provinces de l'Ouest' ». 
Voilà l'explication de l'équipée d'Ojardias, l'homme résolu, 
et du petit Morin de Guérivière. 
La physionomie du complot se précisait encore par ce 
qu'on savait du gardien du Temple, Laurent. 
Ce Laurent^ membre du Comité révolutionnaire de la 
section du Temple, était « un chaud patriote, même un hon- 
nête homme » (La Sicotière), que Barras avait, assez irrégu- 
lièrement, après le 9 thermidor, fait nommer par le Comité 
de Sûreté générale, gardien des enfants de Louis XVL On 
s'est généralement accordé à voir en lui V homme de Barras; 
nous ne serions pas surpris qu'il ait été, non point son com- 
plice mais sa dupe, et que Barras l'ait amené, par la crainte 
L. de FroUé et les insurrections normandes). — G. Lenôtre, Le 
baron de Batz, p. 213, et Le vrai chevalier de Maison-Rouge, p. 124. 
l. G. Lenôtrk, Lecture jjour tous, p. 15. 
