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le pénitencier du pape et fondateur de l'Inquisition espa- 
gnole, Raymond de Pennafort, l'évèque de Béziers Berenger 
de Frédol, auteurs de deux traités de droit ecclésiastique, 
l'archevêque d'Embrun, Guillaume do Mandagot, et un doc- 
teur du nom de Richard, qui revit le texte des Décrétales. 
Inutile de dire que cette consultation est d'une poésie et 
d'une langue déplorables; jamais décrétiste ne (ut plus mal 
inspiré. 
Cependant le poète, après avoir visité le Château de Plai- 
sance où il est reçu par dame Amour et par son fils Cupido^ 
comprend que rien dorénavant ne peut plus le consoler, et 
il se retire, avec son ami Passe-Temps, dans la retraite du 
château de Nonchalloir. 
On eût pu remarquer tout d'abord combien la facture de 
ce poème était archaïque. La versification et la langue en 
semblaient de beaucoup antérieures au seizième siècle. On 
y retrouvait, en effet, indépendamment d'une foule de mots 
et d'expressions déjà tombés dans l'oubli, les tours de force, 
les tornades, de la poésie des troubadours; ainsi, dans cha- 
que pièce, les rimes de chaque strophe se répètent exacte- 
ment et le dernier vers de la strophe sert de refrain invariable 
à la ballade. Or, si ces difficultés prosodiques devaient se 
maintenir longtemps encore en honneur parmi les poètes 
toulousains, en particulier dans la composition des Chants 
royaux, elles commençaient déjà à être fort discréditées à 
la fin du quatorzième siècle. 
En outre, bien que la trame du roman ne manquât pas 
d'ingéniosité, elle était évidemment empruntée au Roman 
de la Rose et inspirée des fictions mythologiques que les 
poètes du Moyen-âge mêlaient aux romans d'aventure et aux 
moralités. 
Il était donc possible de deviner que l'inspiration et la 
facture de la Départie d'amours étaient sensiblement anté- 
rieures à l'époque de Biaise d'Auriol. Mais l'archaïsme du 
poème se trouvait, d'autre part, si bien masqué par une 
manière nouvelle, précieuse et sentimentale, que les contem- 
porains et surtout les successeurs du poète s'y sont trompés. 
