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l'auteur traite à peu près dans le même esprit que les 
autres pédagogues du dix-huitième siècle, et dont je me 
bornerai à résumer ici les idées les plus intéressantes. 
Un des premiers conseils qu'il donne, c'est d'encourager 
chez les enfants l'esprit d'initiative et la hardiesse, tout en 
les conciliant avec le respect et la docilité que l'on ne doit 
jamais cesser de leur recommander. La plupart des maîtres 
ou des parents ont, au contraire, la fâcheuse habitude do 
rendre les enfants craintifs et dépendants, tout en leur lais- 
sant perdre le respect et la docilité. 
Pour la vie physique, d'abord, la crainte est un élément 
d'infériorité qui agit ensuite sur la vie morale. Vous rendez 
vos enfants timides et craintifs dans leurs jeux et leurs 
récréations, et vous leur criez constamment : Casse-cou ! Et 
pourtant « mieux vaut se casser une jambe en grimpant 
à un arbre que de passer sa vie à craindre toujours de se 
casser quelque chose. Les enfants sont bien assez craintifs, 
par nature, dès qu'ils ont conscience d'eux-mêmes; voyez 
comme ils tremblent à leurs premiers pas! Votre rôle alors, 
et à plus forte raison dans la suite, doit être de les encoura- 
ger et de les enhardir... Ceux qui craignent tant pour autrui 
peuvent encourir le soupçon d'être trop craintifs pour leur 
propre compto, et m'est avis que, s'il s'agit d'éducateurs, les 
lâches ne feront jamais que des lâches. Et depuis quand la 
lâcheté est-elle une vertu? » 
Lâcheté aussi, la mollesse sous toutes ses formes, le 
découragement, le manque de résistance en face do la dou- 
leur physique ou morale : il faut apprendre aux enfants à 
être forts contre la souffrance, non pas en leur représentant 
que la souffrance est le lot naturel de l'humanité (ce qui a 
été réfuté au commencement de cette deuxième partie), mais 
qu'elle est une épreuve où se développe le courage, une école 
où se forment les caractères, un exercice utile pour la vertu, 
et que les âmes bien trempées viennent toujours à bout, un 
jour ou l'autre, des épreuves d'ici-bas. 
Il en est de même des réprimandes et des punitions, qu'il 
faut considérer aussi comme des exceptions, des épreuves 
