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demie des galetas, que nous avons déjà mentionnée. Lau- 
réat des Jeux Floraux à diverses reprises, il était devenu 
Mainteneur le 28 mars 1751. Puis, il s'était rendu à Paris, 
où il avait rédigé la partie littéraire de V Essai sur l'art de 
la guerre, par le comte de Turpin-Sancey, inspecteur géné- 
ral de cavalerie. Pendant deux années, il avait suivi .les 
armées en Allemagne comme secrétaire général de l'ins- 
pection de cavalerie et composé avec le comte de Turpin- 
Sancey les Amusements philosophiques et littéraires de 
deux amis (1754). De retour à Paris, il avait publié divers 
autres ouvrages historiques, biographiques ou littéraires, 
s'était lié avec Lalande, d'Alembert et Diderot, avait colla- 
boré à la rédaction de la Grande Encyclope'die et était 
devenu l'ami de Palissot, l'auteur de la comédie Les Phi- 
losophes^ de Poinsinet de Sivry, de Maret de Dijon, et de 
plusieurs autres publicistes. Il avait fondé avec son frère, 
Louis Gastilhon, le Journal de Bouillon, puis le Spectateur 
français ou Journal des mœurs (1776). La continuation du 
Journal encyclopédique, en collaboration avec son frère, et 
la rédaction du Journal de Trévoux de 1774 à 1778 avaient 
retenu Gastilhon à Paris quelques années encore. Mais il 
avait cédé aux sollicitations de W^ de Brienne; il avait 
vendu sa riche bibliothèque au prince de Salm et s'était fixé 
définitivement à Toulouse, où il devint, en 1784, secrétaire 
perpétuel de l'Académie des Sciences, Inscriptions et Belles- 
Lettres. 
Avec l'aide de ces principaux collaborateurs, M**" de 
Brienne résolut de créer à Toulouse un Musée qui, tout en 
rappelant celui de Paris, aurait ses caractères particuliers, 
sans aller jusqu'aux conceptions trop grandioses de M. De- 
laistre, et il ne tarda pas à grouper autour de sa nouvelle 
institution l'élite de la population toulousaine : des savants, 
des érudits, des jurisconsultes, des amateurs d'art et de mu- 
sique, déjeunes avocats au Parlement qui cultivaient égale- 
ment les belles-lettres, des abbés mondains dans la meil- 
leure acception du mot, des religieux même qui aimaient à 
quitter leur couvent pour fréquenter le Musée. 
