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mènes sur le Moi n'est pas la limite des fonctions du Psy- 
cholone; il est des Psychènes qui n'ont pas pour appui la 
réalité et ses substances. Il e^t, en eflet, une catégorie de 
faits psychiques qui se développent en dehors de ce qui est 
perçu. 
J'appelle Abstrènes les opérations psychiques qui se rap- 
portent à des objets imaginés par le Moi et qui sont en 
grande partie le résultat d'abstractions, c'est-à-dire, du fait 
d'enlever à la réalité certaines de ses propriétés ou de lui en 
prêter qu'elle n'a pas et qui appartiennent à d'autres subs- 
tances réelles ou hypothétiques. 
Phénomènes, Psychènes et Abstrènes coexistent fatalement 
dans les opérations mentales de l'homme; ces mots limitent 
des divisions purement conventionnelles qui ne correspon- 
dent pas à des réalités absolues et distinctes les unes des 
autres; partout les Psychènes ont deux pôles, la Matière et 
l'Abstrait, comme la logique a le oui et le non pour limites 
extrêmes du degré de certitude. C'est entre ces deux limites, 
l'une naturelle et hors de notre pouvoir; l'autre, imaginée 
et sous notre dépendance, souvent complète, que se place 
la liste sans cesse accrue de nos connaissances. 
Ces objets et les faits auxquels ils donnent lieu étant dif- 
férenciés, il fallait qualifier parallèlement leur manière d'être 
ou existence; de là : 
Le terme ergsistence pour les Phénomènes' ; . 
Le terme sumsistence^ pour les Psychènes; 
Le terme absistence^ pour les Abstrènes. 
Le schéma général de l'Objet devient donc : 
; formé de ( matière qui produit des Phénomènes. 
Objet I substance | psycholone qui produit des Psychènes. 
( asubstanciel abstrait, qui résulte des Abstrènes. 
1. Afin de rappeler l'énergie qui est leur cause commune et Verg 
(unité C. G. S. de travail) qui est leur commune mesure. 
2. Le terme psychexlstence, plus logiquement formé, manque trop 
d'euphonie. 
3. Le préfixe abs rappelle l'abstrait. 
