GROUPEMENT DES CONNAISSANCES HUMAINES. 305 
telle, que l'esprit cependant remarquable de Cousin, s'incline 
aveuglément devant ses propres créations, enfantées par un 
talent admirablement imaginatif et poétique que grise la 
magie d'un verbe harmonieux; mais, dans son ivresse, au 
milieu des nébulosités intellectuelles où il se complaît, ce 
penseur voit des infinis absolus à tous les sommets de la con- 
naissance, comme l'enfant découvre dans les nuages des 
formes qu'il prend pour des Êtres réels et gigantesques, bien 
que cependant ces Êtres n'existent que dans son imagination. 
Cette abdication de la Pensée devant l'idéalité apriorique 
a pour conséquence une sorte de mépris pour la réalité \ 
«qu'il est très difficile de voir autrement qu'elle n'est, 
« c'est-à-dire très imparfaite ». 
On ne s'étonne pas qu'avec de tels Concepts, les spiritua- 
listes comme Cousin, puissent considérer « le jugement du 
« beau comme un jugement absolu, et comme tel, entièrement 
« différent de la Sensation ». 
Il n'est pas besoin, on l'a vu, de cette distinction idéale 
pour différencier le Beau, de la Sensation, puisque, d'après 
l'interprétation que j'en donne, le Beau est le résultat d'une 
dualité (objective et subjective) entre les résultats de la Sen- 
sation et le Goût de celui dont l'objet d'art a frappé les sens. 
Mais, comme l'intellect humain est complexe, que ses élé- 
ments sont reliés entre eux, indépendamment de la volonté, 
l'analyse de la forme sensorielle ne peut exister seule; elle 
elle est cosumsistante avec les Concepts d'activité intellec- 
tuelle qui meublent à des degrés divers l'esprit de tous les 
hommes, et qui, par l'association d'Idées ou de Pensées, auto- 
matiquement ou volontairement, réapparaissent dans le Moi 
à la suite de la Sensation. 
Cette simultanéité d'impressions du Moi, fait que les pen- 
seurs se classent en deux grandes phalanges suivant qu'ils 
donnent la supériorité à l'une ou à l'autre de ces deux sortes 
de Psychènes. 
Victor Cousin les dépeint de la façon suivante : « Le 
1. Cousin, loc. cit., p. 152. 
10e SÉRIE. — TOME VI. 20 
