GROUPEMENT DES CONNAISSANCES HUMAINES. 315 
X. — Groupement des connaissances humaines. 
Ces prolégomènes acquis, il est facile d'en déduire le 
groupement de nos connaissances qui est le but de mon étude. 
Je pose tout d'abord comme principe que l'histoire en elle- 
même ne constitue pas une science; l'histoire est partout 
dans toutes les sciences, puisqu'elle est l'étude du passé 
auquel l'état présent est lié. 
Chaque science, ou plutôt chaque connaissance humaine, 
a son histoire, c'est-à-dire son développement dans le temps. 
Sans être une science, l'histoire a donc un caractère 
scientifique par le rôle de la vérité qu'elle doit contenir pour 
être l'expression de ce qui a eu lieu; elle a un côté artisti- 
que par l'aspect qu'elle donne aux faits, puisqu'elle fait sur- 
gir des objets, des êtres disparus, et qu'elle les présente à 
notre sensibilité et à notre intelligence. 
Lorsque je parlerai d'une science, il est donc bien con- 
venu que c'est de son état présent dont il est question, et 
c'est le groupement de l'état actuel des diverses sciences 
que je représenterai sur un plan. 
Si j'élève des perpendiculaires sur ce plan, étant convenu 
que la successivité des points de ces miroites représente la 
successivité des divers instants dans la durée où les réali- 
tés se sont produites, l'histoire de chaque connaissance sera 
repérable sur ces droites. 
Si, conventionnellement, le passé est sensé s'être déroulé 
sur la portion de droite située au-dessous du plan sur lequel 
j'ai fait le groupement du présent, le prolongement des lois 
de faits estimés dans le temps sera une extrapolation vers 
l'avenir, ce qui conduit à la prévision des événements et des 
faits, c'est-à-dire à un groupement de faits futurs qui est 
l'avenir de la science. 
Le groupement que je propose est bien représentatif, puis- 
qu'il a lieu dans l'espace et qu'il met en évidence le rôle du 
temps dans chacune de nos connaissances. 
