GROUPEMENT DES CONNAISSANCES HUMAINES. 
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Tableau V. — Évolution de la connaissance. 
ASCIENTIFIQUB. 
Causes 
animées. 
Causes 
subjectives 
THÉOLOGISME. 
SCIBNTIFIQUE. 
Causes 
objectives 
POSITIVISME. 
Observation directe. 
Liaison inconnue. 
Expérimentation. 
Liaisons entrevues. 
Mensuration. 
Liaisons mesurées. 
Polymorpliisme d'êtres natu- 
rels volontaires. 
FÉTICHISME. 
Multiples. — Anthropomor- 
phisme des causes surna- 
turelles multiples et volon- 
taires. 
POLYTHÉISME. 
Unique. — Anthropomor- 
phisme d'une cause surna- 
turelle, unique et volon- 
taire. 
MONOTHÉISME. 
Multiples. — Causes natu- 
relles distinctes, sans vo- 
lonté. 
POLYFLUIDISME. 
Unique. — Polymorphisme 
d'une cause naturelle sans 
volonté. 
ÉNERGÉTISHE. 
Les divisions de ce tableau, malgré les distinctions qu'il 
établit, ne permettent pas de penser que les effets des pério- 
des primitives ont disparu, aujourd'hui, pour faire place 
aux conséquences de la science basée sur la raison. De 
même que notre organisme a conservé le physiologisme des 
états primitifs, la société a gardé l'empreinte de ses états de 
connaissance antérieurs. Dans la réalité sociale actuelle, les 
états fétichiste, théologique et positif s'enchevêtrent, se 
mêlent comme le physiologique au psychique, comme la 
science à l'art. . 
