186 MEMOIRES. 
d'abord le sacerdoce et les profils de ce culte qui, après lui, 
sera mis aux enchères. A Amorion, en Asie-Mineure, au 
premier siècle après Jésus-Christ \ les Mystes de Mithras 
consacrent à Cyrille, fille défunte d"Antipater, un autel et 
une fête annuelle payée par le revenu d'un vignoble qu'ils 
ont acheté; en revanche, Antipater leur donne, pour le même 
but, un autre vignoble. Nous avons du Bas Empire, sans 
doute de 312*, un long fragment d'une donation faite à la 
fois par des personnes vivantes et par les testaments de 
deux autres à une corporation, sans doute celle des Athètes 
de Rome^; la fondation porte le nom des fondateurs. 
III. 
Plus souvent encore, pour assurer le culte de sa mémoire 
ou de membres de sa famille, le bienfaiteur fonde lui-même 
une confrérie soit d'étrangers, soit surtout de parents. C'est 
la série la plus intéressante des inscriptions. Au troisième 
siècle avant Jésus-Christ, à Halicarnasse*, Posidonios fonde 
un thiase, comprenant ses descendants, les maris de ses des- 
cendantes et personnes assimilées par décret du collège, pour 
le culte de plusieurs dieux et des génies du fondateur et de 
sa femme. Il y affecte des terres, maisons et la moitié du 
produit d'une terre tenue probablement à bail emphytéotique; 
la jouissance des biens appartient au prêtre, qui est le plus 
âgé des descendants, à charge de verser par an quatre piè- 
ces d'or aux trois officiants (iTd[}.r,'noi) annuels, responsables 
devant le peuple; si le prêtre n'accepte pas ce fermage, les 
biens seront mis en commun et aff'ermés par les officiants. 
A Cos'', au deuxième siècle avant Jésus-Christ, le texte fait 
allusion à des dispositions qu'on ne peut modifier. Diomédon 
1. 7&id.,1889, pp. 18, A-G. 
2. I. g., 14,956. 
3. Cf. C. ins.gr., bdOQ. 
4. Dittenberger, 641. 
5. Ibid., 734; hiscr., jurid. gr., 1. c, pp. 94-103, 111-113. 
