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d'indiquer dans quel sens et dans quelles conditions se font 
tous ces mouvements. 
Tout cela est très conforme aux méthodes d'enseignement 
du temps et n'a d'ailleurs en soi rien de contraire aux saines 
idées d'aucune époque. L'écueil devait être de se reposer 
sur ces règles avec trop de confiance et de ne pas les prati- 
quer avec assez de souplesse. Notre auteur semble en avoir 
eu l'intuition, car il se montre parfois un peu impatienté du 
pédantisme qui veut faire montre à tout propos de l'ana- 
tomie dans le dessin d'une figure et de la timidité servile qui 
n'ose faire un pas sans recourir aux calculs de proportions. 
Il préfère de beaucoup que le peintre s'assimile ces observa- 
tions par l'habitude et l'expérience du métier : « Cette seule 
théorie, dit-il, ne suffit pas; il faut y ajouter avec assiduité 
l'exercice et la pratique, afin que les mesures et les propor- 
tions se puissent peu à peu imbiber dans l'esprit du peintre, 
en sorte qu'elles soient incessamment sous ses yeux et dans 
ses mains, comme dans son imagination. » (P. 91.) 
11 faut d'ailleurs louer Dupuy du Grez d'avoir compris 
que ce qu'il y avait de plus important à connaître pour far- 
tiste, ce n'était pas la situation initiale des muscles, mais 
l'aspect que leur donne fattitude du corps; «cen'estpas seu- 
lement le nom et la place des principaux muscles qu'il doit 
savoir, c'est la connaissance parfaite de leurs mouvements 
extérieurs qui lui est nécessaire, puisqu'ils produisent des 
formes différentes dans les mêmes parties du corps hnmain, 
pour peu que l'attitude en soit changée. » (P. 107.J Ces 
paroles nous indiquent suffisamment fesprit dans lequel 
Dupuy du Grez comprend l'étude de l'anatomie; pour lui, il 
ne s'agit pas ici de retenir de mémoire une complète nomen- 
clature et d'avoir dans la tête une représentation topo- 
graphique de tous les ressorts de la machine humaine telle 
qu'elle est nécessaire pour les besoins de la science médi- 
cale; il ne s'agit pas non plus d'en faire une reproduction 
exagérée et pédantesque en forçant l'aspect de la construc- 
tion du corps humain et en la faisant ressortir à tout propos 
sans aucune utilité; il s'agit seulement d'observer avec 
