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faire une idée d'après les principaux traits de la physionomie 
et de la carrière scientifique de Philander. Ce célèbre huma- 
niste, qui était en même temps architecte et mathématicien, 
a beaucoup fréquenté, dans ses séjours en Italie à la suite du 
cardinal d'Armagnac, les artistes qui conservaient la tradi- 
tion savante de Léonard de Vinci et de Ghirlandajo. Leur 
influence, jointe aux habitudes d'observation et de raison- 
nement qu'il puisait dans ses propres études, a dû porter 
son attention sur les ressources qu'offrait à l'enseignement 
du dessin le tracé des corps géométriques. Il a dû chercher 
à « dégager cette géométrie cachée » qui, selon la parole de 
Léonard, est contenue dans tous les objets réels de la nature 
visible. Il est donc très probable que cette méthode consislait 
à prendre pour modèle les corps géométriques, d'abord sous 
la forme des figures de la géométrie plane, ensuite sous celle 
des figures dans l'espace, au moyen desquelles on se ren- 
dait compte des plans, des angles et des effets de lumière et 
d'ombre, pour en faire enfin des applications aux divers objets 
plus compliqués de la nature et de la figure humaine. Or, 
s'il en est ainsi, les regrets de Dupuy du Grez sont assuré- 
ment trèsjustifiés, car cette méthode est aujourd'hui reconnue 
comme la seule rationnelle et vraiment féconde en résultats, 
et il est très honorable à notre auteur d'en avoir pressenti la 
supériorité, mais il faut ajouter que ces regrets n'ont plus 
de raison d'être en ce qui concerne le milieu local auquel il 
s'intéressait; car cent ans après sa mort, dès le début du 
dix-neuvième siècle, cette méthode était inaugurée à l'École 
des beaux-arts de Toulouse, qui a eu l'honneur d'en prendre 
la première l'initiative et l'a mise en pratique avec un succès 
incontesté devenu la consécration de sa renommée pédago- 
gique. 
Dupuy du Grez n'échappe pas à une préoccupation com- 
mune à tous les théoriciens de son temps, celle de relever 
au point de vue social la condition des artistes et de les 
placer, dans l'estime du monde et dans l'esprit public, à la 
même hauteur que les professions libérales. Cette idée se fait 
jour bien souvent dans les Entretiens de Felibien, et elle sç 
