SUR LE MANUSCRIT APOCRYPHE DE SAINT-SEVIN. 33 
SUPPLÉMENT D'ENQUÊTE 
SUR LE 
MANUSCRIT APOCRYPHE DE SAINT-SAVIN 
Par M. F. de GÉLIS '. 
C'est un membre de l'Académie des sciences de Toulouse, 
le D r Noulet, qui, le premier, émit des doutes sur la valeur 
et l'authenticité du manuscrit dit de Saint-Savin. Jusqu'à 
lui, cet opuscule avait été conservé comme une précieuse 
relique dans la bibliothèque des Jeux Floraux, car il conte- 
nait la preuve, si recherchée par les Mainteneurs du temps, 
de l'existence de Clémence Isaure. Après M. Noulet, beau- 
coup d'érudits, M. Roschach entre autres, ont reconnu que 
ce document était apocryphe, et que, sur les deux pièces de 
poésie relatant le nom de Clémence, l'une au moins, la 
Chanson de la Dame de Villeneuve, était de fabrication 
moderne. Mais il est assez bizarre que leur examen se soit 
arrêté là, et qu'ils n'aient point soumis la Chanson de Ber- 
trand de Roaix aux mêmes critiques. Ils auraient vu que, 
pas plus que la précédente, elle ne méritait d'être prise au 
sérieux. C'est le point que je me propose de démontrer ici, 
mais auparavant il ne sera pas inutile de rappeler la curieuse 
histoire du Manuscrit de Saint-Savin. 
En 1810, un soir de séance, on apporta aux Mainteneurs 
1. Lu dans la séance du 4 janvier 1912. 
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