ÉLOGE DES ÉLOGES. 145 
enseignement avec des recherches consciencieuses, il est 
généralement possible de dresser une notice bibliographi- 
que exacte et souvent à peu près complète 1 . N'y manquons 
pas ! 
Reste le côté « se rattachant à l'histoire philosophique et 
politique du pays ». On comprend que M. de Pontmartin, 
écrivant sur M. Mignet, historien de la Révolution fran- 
çaise, secrétaire perpétuel de l'Académie des sciences mora- 
les et politiques, et chargé à ce titre de retracer la vie 
d'hommes comme Siéyès, Daunou, Talleyrand et Destntt de 
Tracy, « le métaphysicien, l'érudit, le diplomate et le philo- 
sophe de cette Révolution », on comprend, dis-je, que M. de 
ontmartin, journaliste légitimiste, ait particulièrement 
sisté sur ce point de vue. Il soulève des questions parti- 
ulièrement délicates. La plupart des corps académiques 
'interdisent — ou feignent de s'interdire — les sujets poli- 
ques et religieux. Interdiction absurde en elle-même, pres- 
ue inapplicable dans la pratique, et pourtant fort sage. 
m'explique. 
Pareille prohibition est absurde en elle-même parce que 
s sujets défendus sont les plus importants de tous. Est-il 
roblème plus intéressant pour nous que celui de notre des- 
née ou que celui de l'organisation et de l'avenir de l'État 
ù nous vivons? Et la solution d'une multitude de questions 
orales, économiques, sociologiques, même littéraires et his- 
toriques, ne dépend- elle pas de la solution de ces problèmes 
ou ne nous aide-t-elle pas à les résoudre? La barrière que 
l'on proclame élever entre des ordres d'idées étroitement 
rapprochés est bien artificielle, bien fragile, bien aisément 
franchissable. Et, partant, il est bon que nos règlements et 
nos traditions en élèvent une, étant donné l'état actuel des 
esprits. Il semble, aussitôt que certains sujets sont mis en 
discussion, que nombre d'hommes oublient toutes les règles 
1. A moins qu'il ne s'agisse d'articles dans la presse quotidienne ; 
bons ou mauvais, ils sont presque toujours destinés à disparaître au 
lendemain du jour où ils ont été publiés. 
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