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tour symbolique, et c'est à travers les allégories les plus 
nuageuses et les comparaisons les plus subtiles que l'auteur 
nous promène du rêve à la réalité. « Dans une prairie velou- 
tée, nous dit Pons de Prinhac 1 , une fleur est née sur un peu 
de fumier. Toute jeune, elle était éclatante et pleine de vie, 
mais plus tard elle s'étiola, le vent l'abattit, le froid la fit 
mourir, et bientôt personne ne la distingua plus des pourri- 
tures voisines où sa graine avait germé. » Et le poète nous 
explique que cette fleur, c'est nous-mêmes, et que cette prai- 
rie, c'est le monde éblouissant et trompeur où nous vivons. 
D'abord tranquilles, parce qu'inconscients et candides, nous 
ne tardons pas à fléchir sous le vent irrésistible des passions. 
Puis vient la mort, qui nous prend et nous anéantit, car, 
beauté ou laideur, rien ne trouve grâce devant elle, et dès 
qu'elle a passé quelque part, tout retourne au néant. 
Le Vers était tantôt déclamé, tantôt chanté. Les anciens 
troubadours ont composé parfois, sous le nom de Vers, de 
longues tirades poétiques, qui se prêtaient mal à la musique, 
mais la plupart des poésies désignées sous ce titre se divi- 
sent en couplets d'égale longueur où le rythme métrique 
appelle et favorise la mélodie. D'une façon générale, toutes 
les poésies romanes du Moyen âge ou de la fin du Moyen 
âge sont faites pour être chantées; qui dit poète, dit aussi 
musicien, à de très rares exceptions près 2 . 
Les Fleurs du Gai Savoir, qui ne sont comme on sait 
qu'une seconde édition des Lois d'Amour 3 , cherchent Péty 
au 
1. Pons de Prinhac ou Prignac fut capitoul en 1308 et 1348. La 
poésie citée plus haut lui valut la Violette en 1345; elle est transcrite 
au registre de Galhac. Disons ici, pour n'y pas revenir, que Guillaume 
Galhac, mainteneur du Gai Savoir, a transcrit sur ce registre tou- 
tes poésies couronnées entre 1345 et 1484. 
. En général, les troubadours composaient eux-mêmes la musique 
de leurs poésies ; quelques-uns cependant laissèrent ce soin à d'autres 
et notamment aux Jongleurs qui allaient de ville en ville et de châ- 
teau en château, récitant et chantant des poèmes connus. 
3. Les Fleurs du Gai Savoir furent composées à peu près en môme 
temps que les Lois d'Amour; elles contiennent en moins l'histoire de 
l'institution; en revanche, leur partie didactique est un peu plus 
développée. 
