LES lois d'amour. 25 
du même genre, proscrites par les règlements de Guillaume 
Molinier, c'est sur des sujets religieux, comme la Passion 
de Notre-Seigneur Jésus-Christ, ou sur de grandes calamités 
publiques, guerres, inondations, incendies, que les poètes 
élégiaques du Gai Savoir exercèrent leurs talents. « La 
Plainte, disent les Lois oV Amour, est une œuvre par 
laquelle on exprime la tristesse et le chagrin ressentis 
après une mort, un malheur, un deuil personnel. Nous ne 
précisons pas, la douleur du poète pouvant être causée non 
seulement par l'amour, mais par une foule de sujets divers, 
tels par exemple que la destruction d'une ville à la suite de 
la guerre ou d'un grand sinistre. La Plainte a, comme le 
Vers, de cinq à dix strophes. Le chant doit en être nouveau, 
harmonieux, en même temps que plaintif et lent. Cependant, 
comme nous voyons tous les jours, par une sorte d'abus, 
des Plaintes se chanter sur des airs de Vers ou de Chan- 
sons, on pourra, puisque c'est l'usage, user de la même 
licence et du même artifice. Si nous y autorisons les auteurs, 
c'est en raison de la difficulté qu'on éprouve aujourd'hui à 
trouver un chanteur capable d'adapter une mélodie à un 
sujet poétique donné. » 
Dans cette définition^ qui nous indique que la décadence 
musicale se faisait sentir en même temps que la décadence 
poétique au quatorzième siècle, il nous faut admirer l'habi- 
leté avec laquelle le prudent rédacteur des Lois d'Amour 
glisse sur l'élégie amoureuse pour n'insister que sur la 
vulgaire complainte, incapable de porter ombrage à la 
morale. 
Le grand incendie qui dévasta Toulouse en 1463 et qui, 
le la rue Sesquière, où il avait pris naissance, ne s'arrêta 
[u'aux quais de la Garonne, après avoir anéanti tout un 
[uartier, a été raconté par plusieurs poètes du temps, notam- 
lent par Hélie de Solier. Guillaume de Galhac a imité ce 
lernier dans une Plainte qu'il transcrit sur son registre en 
lyant soin d'écrire à côté du titre : Alio dictante, infrà 
icripto. » 
« Avec douleur et sans prendre le temps de la réflexion, 
