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chaque couplet diffère par le nombre de vers, la mesure et 
le rythme. 
Les Lois d'Amour donnent un peu plus de détails : le 
Descort, suivant elles, doit avoir cinq ou dix couplets, 
chacun d'eux ayant son cachet spécial et se distinguant par 
la rime, le nombre, la mesure et la mélodie. Le poète peut y 
exalter l'amour, y célébrer le courage ou y déplorer les 
rigueurs de sa dame. La tornade doit synthétiser tous les 
sujets exposés en détail dans chacun des couplets. 
Soit que le Descort eut passé de mode à l'époque de la 
Gaie Science, soit, explication plus probable, que les poètes 
très formalistes du temps aient été peu tentés par ce genre 
éminemment fantaisiste, nous ne trouvons aucun poème de 
ce nom ni dans le recueil de Raymond Cornet, ni dans celui 
de Galhac. 
La Pastourelle se rapproche assez de l'églogue antique. 
C'est, le plus souvent, un poème dialogué où un berger, 
une bergère, un passant, un chevalier, quelquefois le poète 
lui-même, prennent tour à tour la parole. La Pastourelle se 
subdivisait en autant de sous-genres qu'il y avait de profes- 
sions rustiques et s'intitulait alors suivant le cas : Ber- 
gère, Vachère, Porchère, etc. Sous prétexte de rusticité, 
les interlocuteurs de ces dialogues ne mettaient pas toujours 
dans leur conversation la délicatesse voulue, et les Fleurs 
du Gai Savoir nous donnent l'exemple d'une Porchère où 
la poésie est parfaitement digne du titre. Le rédacteur de 
ce code poétique reconnaît d'ailleurs les abus d'un natura- 
lisme exagéré, et recommande aux jeunes poètes d'éviter 
les mots grossiers et les expressions trop crues. 
Nous pouvons difficilement savoir si ces conseils ont été 
écoutés, car les disciples de la Gaie Science négligent à peu 
près complètement la Pastourelle que leurs devanciers, au 
contraire, cultivaient avec passion. Le poème que Bérenger 
de l'Hôpital présenta au concours de 1471, sous le titre de 
Pastourelle consolant la Chrétienté contre le Turc est le 
seul de son espèce; encore n'a-t-il de la Pastourelle que le 
