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MEMOIRES. 
Nous avons surpris des conversations interminables entre 
ces deux adeptes des sciences occultes, qui se plaisaient 
dans la recherche et l'explication d'algébriques formules. 
Notre fondateur, l'illustre Fermât, semblait les inspirer et 
leur indiquer l'axiome vrai et l'X définitif. 
En 1893, autre sujet plus abordable : La T/iérapeutïque 
au dix-septième siècle et le Scepticis?ne ?nédical. 
C'est un document qui a pour titre : « Lettre d'une per- 
sonne qui, ayant toujours eu assez de santé pour n'avoir pas 
besoin de remèdes, ne les juge pas nécessaires et croit, à 
l'imitation de Montaigne, que lorsqu'on est malade, il faut 
laisser agir la nature sans appeler les médecins au secours. » 
Cette lettre est une critique de la pratique médicale au 
dix-septième siècle, une page que les savants peuvent brûler, 
mais que les hésitants et les sceptiques ne dédaigneront pas 
de lire. Massip voudrait bien nous faire croire qu'il était 
sceptique; il l'était en surface et sans conviction..., et la 
preuve c'est que, malgré la nature et son réconfort, malgré 
Montaigne et ses préceptes, Massip donne à son travail cette 
conclusion : « Pour nous, gens simples et sans déguise- 
ments, nous pensons, avec un homme d'esprit, qu'après 
celui de se bien porter, le meilleur souhait qu'on nous puisse 
faire est encore celui d'avoir un bon médecin. » 
L'homme d'esprit, l'auteur du mémoire, ne pouvait pas 
nous dire plus clairement que c'était lui. 
De 1894 à 1896, il ne quitte pas un sujet unique et encore 
scientifique : Les variations du cliinat à Toulouse. 
Allez au Nord, allez au Midi, partout on vous dira : Le 
un jeton à l'usage de la trésorerie autrichienne (1572). Le sens de ce 
carré magique nous échappe vraiment, malgré les ingénieuses expli- 
cations de Massip. Les emblèmes de l'Inquisition d'Espagne ont été 
publiées par M. Delorme dans la même brochure. {Bulletin de la 
Société archéologique, 2e sem. 1905.) 
