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gTéco -latine, ils avaient continué à cultiver l'idiome ances- 
tral. Et si cet idiome était moins pur qu'au temps des grands 
troubadours défunts, il n'en avait pas moins gardé sa fou- 
gue, sa verdeur et son originalité. 
C'est ainsi qu'on avait vu Auger Gailhard, le poète char- 
ron, célébrer avec l'épicurisme aimable, et dans le dialecte 
caressant des Albigeois, le bon vin, les plaisirs de la table 
et les pampres dorés qui s'étagent sur les coteaux du Tarn, 
de Rabastens à Montauban. 
Pierre de Garros, qui ne s'était signalé en langue d'oil 
que par quelques fades poésies adressées à Clémence Isaure, 
reine des reines de l'épicerie, avait retrouvé toute sa verve, 
toute son imagination, toute sa fantaisie pour un superbe 
épithalame en langue d'oc, dédié aux belles filles du pays 
lectourois. 
Guillaume de Saluste du Bartas faisait jaser entre elles 
les trois nymphes de la Baïse : la latine, la française et la 
gasconne, et facilement on pouvait voir que c'est à cette 
dernière qu'il devait ses plus belles inspirations. 
J'en pourrais dire autant de Bertrand Larade, de Guil- 
laume Ader, de Cortète de Prades, et de quelques autres 
qui furent les tenants du régionalisme gascon, jusqu'au 
jour où le régionalisme toulousain vint à son tour s'affir- 
mer. 
C'est aux Jeux Floraux que cette affirmation eut lieu. Je 
suis heureux, après avoir signalé les fautes de la vieille 
institution, d'avoir à enregistrer ses mérites. Nous savons, 
non point par le Livre Rouge\ qui dédaigne de nous ren- 
seigner à ce sujet, mais par de nombreux documents con- 
temporains*, qu'à partir du dix-septième siècle, quelques 
poètes patois furent admis à venir réciter leurs œuvres aux 
séances solennelles du 3 Mai. Sans doute, ils n'y vinrent 
pas en triomphateurs, comme leurs concurrents de la langue 
1. Le Livre Rouge contient les procès-verbanx des séances solen- 
nelles (les 1er, 2 et 3 Mai, de 1513 à 1641. 
2. Principales sources : les nombreux triomphes de l'époque et les 
poésies de Goudelin, édition Noulet. 
