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C'est aux humanistes, aux très savants et très pédants hu- 
manistes, que ce résultat était dû. Cent ans auparavant, 
François P"" avait promulgué le célèbre édit de Villers- 
Gotterets, stipulant que le français serait désormais la lan- 
gue officielle, administrative et classique. Mesure heureuse 
et malheureuse à la fois : elle nous délivra de Taffreux latin 
de cuisine des notaires et des greffiers, nous perdîmes du 
même coup ces chartes savoureuses où, pour enregistrer les 
lois, les coutumes et les usages d'une province, on employait 
la langue même et les mots que la vie provinciale avait créés. 
Clément Marot et les poètes de cour nous dictèrent leurs 
lois; c'est du Nord, désormais, ou plutôt du Centre, de Tlle- 
de-France, de Paris, de Fontainebleau, de Chantilly, que 
nous vint la lumière. Par mode, par genre, par snobisme, 
comme nous dirions aujourd'hui, on s'astreignit à parler, 
au sud de la Loire, comme en parlait à Tours, à Blois ou 
à Ghenonceaux. On se doute bien que ce ne fut pas sans 
gasconner un peu. 
Dans leur rage d'italianiser — car italianiser c'était pour 
eux épurer, anoblir, solenniser — les beaux esprits de la 
Renaissance changèrent jusqu'à leur nom : à Toulouse, ils 
s'appelèrent Duranti, au lieu de Durand ; Bertrandi, au lieu 
de Bertrand; Fabri au lieu de Faur, du Faur, Fauré, le for- 
geron. Bourrés de grec et de latin, nos érudits récitaient par 
cœur le Gorgias et le Pro Marcello, mais n'arrivaient pas 
à se faire comprendre de leurs paysans. Jehan de Boysson, 
régent de la Faculté de droit de Toulouse et avec lui ses 
amis du Pac, Daffis, du Pont^ Dolet, de Coras ou Voulté,. 
étaient en querelle perpétuelle avec les Capilouls, qu'ils trai- 
taient d'esprits obtus, rebelles à toutes les règles d'Aristote, 
inaptes à goûter le miel de Démosthène et la musique de 
Cicéron. « Quand j'ay pensé... », disait Boysson, 
Quand j'ay pensé, je trouve bien estrange 
Vouloir juger des couleurs sans y voir; 
Celui qui a tousjours manyé fange 
Veuille de l'or le jugement avoir. 
Qu'ung ignorant cognoisse du savoir 
