REMARQUES SUR LA NOTION DE VÉRin':. ^O.") 
cependant, l'hypothèse de la proportionna litci ri^^oiireiiso do 
la chaleur à la température est admise, sans restriction. On 
en fait un dogmç, puisque les degrés de Pécholle thermo- 
métrique, qui sont des repères, deviennent des grandeurs 
énergétiques susceptibles d'intervenir dans les calculs, alors 
que l'hypothèse admise n'est pas vérifiable. 
Il en résulte une sorte de psittacisme qui réduit le contenu 
expérimental des objets, au mot qui les représente, puis([ue 
par hypothèse on supprime tout contrôle, tout raisonnement, 
toute vérification entre le contenu réel et le ternie qu'on lui 
subtitue. 
L'usage des formules ne tarde pas à faire disparaître 
jusqu'aux traces de cette convention, et l'esprit oublie trop 
souvent que l'affirmation acceptée est un dogme invérifié. 
La température théoriquement déduite du cycle de Garnot, 
repérée par rapport à la température de dilatation, permet, 
en pratique, d'utiliser la température dogmatique comme 
grandeur physique, mais cette comparaison ne change pas 
la nature de la température lue sur un thermomètre à alcool 
ou à mercure. 
Le rôle des dogmes de tous ordres (scientifiques, sociolo- 
giques, théologiques, politiques) est donc très important, 
puisque, basés sur des idées seulement vraisemblables, ils 
peuvent être en opposition avec les vérités acquises et avec 
les réalités. 
Cette constatation explique pourquoi la recherche de la 
vérité doit être considérée comme l'acte raisonnable par 
excellence, puisqu'elle tend à mettre notre connaissance à 
l'unisson de l'ordre universel. 
De l'inconnu naturel aperçu, la raison nous conduit, à 
travers l'inconnu physique soupçonné, vers la vérité relative 
énoncée. 
Si nous ne pouvons atteindre la vérité complète en ce (lui 
concerne les réalités, c'est-à-dire si nous ne pouvons formu- 
ler des observations débarrassées de tout lien susceptible de 
les conditionner, il faut nous en consoler, notre esprit ne 
peut aspirer qu'à des vérités relatives en tout ce qui concerne 
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