CLAUDE FRANCOIS-MARIE PRIMAT. iV,] 
pela à Paris pour* a.ssister à la cérémonie du Chainp-de- 
Mars. Mais Primat s'arrangea ponr ne pas y aller. Et c'est 
avecjoie que, après les Cent jouis, il vit rentrer Louis XVllI. 
Il ordonna des prières publiques d'actions de grâces et mul- 
tiplia, dans Tannée qui suivit, les démonstrations en faveur 
du roi (ordonnance pour l'anniversaire du 21 janvier 1793, 
anniversaire du retour de Louis XVIII, réiablissement de l'an- 
cienne association de Notre-Dame de Bonne-Espérance, etc.). 
Ce zèle monarchique était-il la manifestation d'un besoin de 
Primat de se tourner vers le pouvoir nouveau ? Je ne le pense 
pas. Il est vraisemblable que l'archevêque, qui était croyant 
et même pieux, voyait surtout en Louis XVIII le protecteur- 
né de la religion chrétienne. 
Personnellement, Primat avait peu à craindre — et peu 
à attendre — de la Restauration. La vieillesse était venue. 
Sa santé déclinait. Le 7 octobre 1816, il partit néanmoins 
de Toulouse pour une tournée de confirmation. S'étant 
arrêté à Villemur, il fut frappé d'une attaque d'apoplexie 
foudroyante. Ramené en hâte à Toulouse, il s'éteignit le 
10 octobre. Il avait soixante-dix ans. Ses funérailles eurent 
lieu au milieu d'une grande affluence et il fut inhumé dans 
le chœur de l'église Saint-Étienne. 
IV. — Primat avait-il réussi dans l'œuvre de pacification 
RELIGIEUSE QU'ON ATTENDAIT DE LUI? 
A peine l'archevêque avait-il été installé à Toulouse, le 
bruit courut qu'il ne s'était pas complètement soumis au 
pape. Des pamphlets furent lancés contre lui. Soit par scru- 
pule de conscience, soit par désir de rassurer ses ouailles, 
il profita de sa présence à Paris, en décembre 1804, à l'oc- 
casion du sacre de Napoléon, pour se réconcilier tout à fait 
avec le pape. Après avoir été reçu en audience par Pie VII, 
il signa la déclaration qui avait été convenue entre eux. 
Peu de temps après, le pape lui écrivit une lettre affectueuse 
