HISTOIRE DES RUES DE TOULOUSE. 147 
qui modifia le régime et la règle de ce couvent. Eu 1516, 
un prédicateur cordelier, d'un grand talent oratoire, le 
Père Mathieu Menou, entreprit d'aller convertir les filles 
de mauvaise vie, qui se prostituaient dans la maison pu- 
blique appelée la G7^ande- Abbaye, que les capitouls avaient 
instituée hors des fossés de la ville, aux Groses (quartier 
Lascroses = boulevard Armand -Duportal). Son éloquence fut 
si persuasive, qu'il décida un bon nombre de ces femmes à 
abandonner leur vie de débauche et à se cloîtrer. Les capi- 
touls -les firent entrer dans le couvent des Religieuses de la 
Madelaine de la rue des Couteliers, qui fut dès lors connu 
sous le nom de couvent des Repenties de la Madeleine, et 
l'on fit venir de Paris huit religieuses d'un Ordre du même 
nom pour leur apprendre leur règle. 
Cette conversion, dont la miniature des Annales de 1516 
consacra le souvenir, n'arrêta pas le flot toujours montant 
de la prostitution; douze ans après, les capitouls faisaient 
édifier en ville, au Pré-Montardy, la nouvelle maison pu- 
blique connue sous le nom de Chasteau-Verd^, 
Dans la seconde moitié du xvii® s., le couvent s'agrandit 
considérablement et, en 1679, il occupait comme en 1790 
l'emplacement des immeubles n**' 47 et 49. L'entrée du mo- 
nastère était au n° 47, et l'église en bordure sur la rue, l'ab- 
side du côté du nord se trouvait sur le sol du n° 49. Les re- 
ligieuses possédaient aussi au xviii® s. la maison n" 45, qui 
était donnée en location à divers particuliers. 
Ce couvent subsista, entretenu par la charité publique et 
les secours des capitouls jusqu'à la Révolution. Il fut alors 
supprimé comme tous les ordres religieux et ses biens vendus 
comme propriété nationale. Les acquéreurs furent, Pierre 
Gaussan pour le n" 47, et Arnaud, chaudronnier, et Bernard 
Passerieu Blanquet, pour les deux lots du n^ 49. 
1. La Maison publique municipale [Mém. A cad. des Sciences, 1911 
t. XI, pp. 65-86). 
