LA xMlNEKVK DE TOULOUSE. 1.S5 
indiscrétion suit un tableau liiimoristique de la Séance solen- 
nelle pour la re7itrée des Facultés, « à laquelle il ne man- 
quait, pour mériter ce nom, que deux choses : d'être solen- 
nelle et d'avoir lieu pour la rentrée des Facultés' ». Srul, le 
rapport sur les concours de Droit, par A. Deloume, nouvelle- 
ment arrivé d'Aix, était l'objet d'éloges sans réserves. 
En juin delà même année la chronique relate et commente 
les troubles survenus an cours de M. d'Hugues, à la lois 
professeur de Faculté et rédacteur en chef du Messager de 
Toulouse^ « une de ces feuilles de département qu'on appelle 
journaux de la Prélecture^ ». 11 avait fallu suspendre le 
cours. Gatien-Arnoult ne dissimule pas que les opinions 
professées par d'Hugues ne sont pas les siennes, mais il 
blâme sévèrement les étudiants : M. d'Hugues, en tant que 
professeur « n'est pas seulement irréprochable, il est bien 
méritant... S'il pèche comme professeur, jugez-le dans la 
sphère du professeur. S'il pèche comme politique, jugez-le 
dans la sphère de la politique. Mais n'intervertissez pas les 
rôles et ne bouleversez pas les juridictions. » Et plus loin : 
« Si nous demandons que M. X..., professeur, ne soit pas 
maltraité comme professeur dans ses fonctions par le public, 
à cause de ses opinions politiques qui déplaisent au Pays, 
nous demandons aussi que M. Z..., autre professeur, ne soit 
pas non plus maltraité comme professeur dans ses fonctions 
par l'Autorité à cause de ses opinions politiques qui déplai- 
sent au ministre. Nous demandons qu'on n'ait pas deux 
poids, ni deux mesures; et que, suivant les cas on ne trouve 
pas bien ou mal de rechercher le citoyen dans le professeur 
pour le punir ou le récompenser. Que vous soyez le Public 
ou l'Autorité, de jeunes étudiants ou le grand Maître de 
l'Université, peu importe. Quand il s'agit de la conduite à 
tenir envers un professeur, votre devoir est de ne consi- 
dérer que les mérites du professeur. Le grand Maître qui ne 
tient aucun compte de ces mérites et ne voit ([ue l'opposant 
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