198 MÉMOIRES. 
il ne cherche pas si les hécatombes meurtrières des guerres 
de la Révolution et de TEmpire, si l'horreur de l'église pour 
Tœuvre de la chair et si la sévérité de la législation à l'égard 
des enfants naturels ou même si la simple augmentation du 
bien-être dans la société, n'en seraient pas les causes immé- 
diates, il va droit au remède et pour lui le remède n'est au- 
tre que la polygamie. 
Est ce un écho des doctrines Saint-Simoniennes qui est 
parvenu jusqu'à Gastehiaudary? — C'est vraisemblable. Mais 
il est bon de noter que, de nos jours, des catholiques ortho- 
doxes, comme Tabbé deBroglie et M. de Castries, ne se refu- 
sent pas à discuter cette solution. 
En voilà assez, croyons-nous, pour nous faire une idée de 
Jean-Baptiste Grillères; venons-en à son apostolat littéraire. 
Car J.-B. Grillères est un apôtre; il prêche la réforme 
euphonique de l'orthographe, de la prosodie et même de la 
langue française. 
En quoi cette réforme est-elle conforme à celle de Lancas- 
ter, qu'il accuse la perfide Albion de lui avoir dérobée? — 
C'est ce que nous n'avons pu démêler, mais sa réforme est 
loin d'être une Révolution. 
Elle consiste surtout à supprimer l'e muet à la fin des mots, 
toutes les fois que le mot suivant commence par une voyelle. 
A la vérité cette suppression se fait euphoniquement dans 
le langage et dans la versification, mais <c l'innovation ortho- 
graphique de l'auteur, résultat de notes nombreuses, écrites 
depuis environ vingt ans », consiste à remplacer la voyelle 
élidée par une apostrophe. Exemple ce vers : 
Y sèm\ y plant', y ra7ig\ y log', y nich', y presse. 
D'autre part il a estimé qu'il fallait indiquer par un accent 
sur l'une des voyelles le cas ou deux voyelles consécutives 
ne forment pas une diphtongue, mais doivent compter pour 
deux pieds en poésie. Exemple : 
Aorte et paon; Géant et Jean 
passion et fiole; Moise et pioche, 
jouir et fouine; géologie et pigeon, etc. 
