LES AVATARS DE CLÉMENCE ISAURK. 251 
< Collège de la Rhétorique. » On précisa, et l'on dit : 
« Collège de VArt et Science de la Rhétorique. > Par « Art 
de la Rhétorique >, on entendait Tensemble des règles rela- 
tives à l'art de parler, et par « Science de la Rhétorique y> 
l'étude raisonnée des différents genres oratoires. Mais on 
entendait aussi par « rhétorique » la poésie, comme au 
quatorzième siècle. On doit à Henri de Croy un ouvrage 
didactique sur la poésie intitulé : L'Art et Science de 
Rhéthorique pour faire rigmes et ballades^. 
Cette transformation de la vieille institution des Sept 
Troubadours avait en vue moins les Poètes que la Jeunesse 
des Écoles. Elle lui avait attiré une clientèle d'autant plus 
nombreuse. 
L'Université de Toulouse était alors très florissante. Elle 
le devait à son organisation toute différente de celle 
de Paris. Imposée au comte de Toulouse Raymond VII, 
par le traité de 1229, pour faire refleurir la foi catholique 
au pays des Albigeois, ses premiers professeurs lui étaient 
venus de l'Ile-de-France où l'abbé de Grand Selve, commis- 
saire du légat, le cardinal de Saint-Ange, avait été les recru- 
ter. Quoique improvisée en quelque sorte, elle n'avait pas 
tardé à prospérer dans une cité où s'étaient succédé tant 
d'écoles célèbres pendant la période gallo-romaine et pen- 
dant la période mérovingienne, mais qui depuis des siècles 
avait cessé d'avoir droit au surnom glorieux de Palladia. 
A Paris, le Studium était né de l'Église, s'était développé 
dans l'Église et était réglé par l'Église. La Faculté des 
Arts, c'est-à-dire des Lettres, y était la première en date et y 
jouissait pleinement de son droit d'aînesse. Elle y dominait 
toutes les autres Facultés. Elle était seule en possession de 
donner des Recteurs à la Communauté. 
A Toulouse, au contraire, toute liberté avait été laissée à 
rUniversité. Elle devait pourvoir elle-même à son existence 
et elle devait en chercher les moyens. C'est pourquoi elle 
1. în-folio gothique de l'an 1493. — Coï\i.V Arlel sciem:Gde Réthorhjxie 
pour fuireriy mes ethnllddes, parJehanTiepei'el,in-4oiçolhiquedel4U9. 
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