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intérêts municipaux et justifier les prétentions des Gapi- 
touls. C'est ainsi qu'on y voit dénaturer, à partir de l'an 
1526, une grande partie des fonds communaux, en les pré- 
sentant comme des biens légués par Dame Clémence et 
assujettis, par suite, à l'entretien de ses fondations. En 
effet, l'article concernant la Gaie Science est ainsi formulé : 
« Pour l'entretènement de la fondation de Dame Clémence 
« qui a laissé par légation à la Ville les revenus de la 
« Place de la Pierre, la moitié du Pontonage de la Garonne, 
« le pain du Gorp' et autres biens, qui ne sont biens ni 
< deniers communs, ni dons ni octrois du Roy, ains du 
« patrimoine laissé à Ville par ladite Dame, à la charge de 
« fournir pour les Fleurs », etc. 
De plus, on attribue à Clémence Isaure des institutions qui 
sont notoirement d'origine toute différente. 
Tel est l'émolument des gages et de la robe du Bedeau, 
qu'on dit provenir de ses libéralités, alors qu'ils étaient 
déjà payés par la Ville du temps de Guillaume Molinier^, et 
que ce paiment avait été confirmé par l'article 14 du Règle- 
ment de 1399, approuvé par le Sénéchal Colard d'Estou- 
teville. 
Il en fut de même pour une messe qui se disait chaque 
jour de toute ancienneté dans la chapelle de l'Hôlel de 
Ville et dont l'honoraire était payé aux Pères Augustins 
sur les fonds communs^ : « Au prêtre qui dit la messe 
ordinaire, fondée par la dite Dame Clémence ». 
Ailleurs, on attribue encore à Dame Clémence l'aumône 
traditionnelle du jour de l'Ascension, le pain de la Charité 
du bon Jeudi, lo pa de la Caritat del bon Dijaus^. 
Ainsi qu'on le voit, les Capilouls usent de tous les 
moyens pour essayer de détruire les effets du terrible arrêt 
du 22 mars 1523 (1524) qui avait frappé leurs prédécesseurs 
et pour justifier leur recours contre la décision du Parlement 
1. Le mot Gorp ou Corp signifie en langue d'Oc, «corbeille, panier ». 
2. Las Leys d'Amors, fol. 4, v" 
3. Lagane, Discours etc., p. 161. 
4. Roschach, Variations etc., p. 17. 
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