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arrêt du 4 mai 1534', « d'exhiber les archives municipales 
au sieur de Sabonnières, gouverneur, et de lui expédier 
tous les documents dont il voudra se servir dans divers 
procès. » 
En réalité, les uns et les autres savaient à quoi s'en tenir sur 
ce prétendu testament. Et toutes ces querelles étaient surtout 
le résultat de luttes de coteries, tout à la fois corporatives et 
individuelles, et sans doute aussi religieuses, car le luthéra- 
ranisme avait fait de grands progrès parmi les professeurs 
de l'Université et la jeunesse des Écoles. Mais il n'avait pas 
gagné sérieusement les Parlementaires, tout humanistes 
qu'ils étaient devenus. Ils restaient fidèles à la tradition ro- 
mane et à l'éducation italienne et résistaient à la culture 
germanique dont procédait le Luthéranisme. Tandis que la 
jeunesse d'outre-Loire s'était laissée gagner par ses cama- 
rades d'outre-Rhin, il en était différemment de la jeunesse 
méridionale que devaient surtout tenter les doctrines calvi- 
nistes, plus rationnelles et plus radicales. 
Les Indignations de Jean de Boysson 
contre les Capitouls. 
11 était, enfin, une prétention des Gapitouls qui indignait 
fortement les intellectuels du seizième siècle : c'était 
celle de prendre part au jugement des jeux littéraires 
qui avaient lieu au mois de mai et d'y avoir voix délibé- 
rative. 
Nous avons vu Jean Voulté s'adresser à Dame Clémence 
pour se plaindre de la façon dont les Mainteneurs des « Jeux 
littéraires qu'elle avait fondés » jugeaient les poésies qui 
leur étaient présentées. Jean de Boysson en rendait per- 
sonnellement responsables les Gapitouls qui participaient 
à ces jugements. Et voici le dixain plein de mépris qu'il 
1. Archives du Parlement, B. 27, fo 194. 
