LES AVATARS DE CLÉMENCE ISAURE. 331 
clés de la Ville. Elle n'était autre, d'après la tradition', que 
la Belle Paule de Viguier, dont on a fait plus tard la repré- 
sentation de la Beauté plastique à Toulouse. Mais il ne tut 
nullement question de « Dame Clémence >, quoiqu'elle eut 
pu représenter le Beau idéal. On supposa peut-être que, tout 
en étant Tami des Lettres, François P' préférait les réalités 
vivantes aux simples fictions. L'on ne se trompait pas, car, 
s'il faut toujours en croire la tradition, il fut émerveillé de 
la beauté de la Belle Paule, et il l'aurait été, sans doute, 
moins de Teffigie archaïque de Dame Clémence. 
Il en fut de même de Charles IX, quoique la Belle Paule 
approchât alors de la cinquantaine; maison lui enjoignit une 
nouvelle déité, Clémence Isaure, pour en consacrer l'invention 
récente. Et voici comment en parle une relation attribuée 
au capitoul Durant (le futur premier président Duranti)* : 
A l'endroit de la Pierre y avoit un Théâtre à la mode rustique, 
auquel estoient peintes les neuf Muses, tant pour le respect du Roy, 
amateur des Muses et disciplines et que le nombre neuvième est 
commun à elles et à Sa Majesté, que aussi en mémoire de Dame 
Clémence Isaure, issue des Comtes de Toulouse nommés Isaures, la- 
quelle n'a esté moins en Toulouse que Minerve à Athènes, s'estant 
du tout dédiée aux lettres ; et néanmoins institué les Jeux Floraux 
dont cy-après sera plus amplement discouru; et au dessus du dit 
Théâtre y avait un piédestal, et sur icelui la statue de Dame Clémence, 
tenant en sa main les Fleurs par elle ordonnées; scavoir l'Eglanline, 
la Violete et le Socie'; audit piédestal estoient écrits quatre vers : 
Divitiis nostram cumulavit Isaura Tolosam, 
Et moriens musis premia constituit, 
Ditavit rébus, ditavit Pallade Cives, 
Utro plus urbi profuit illa modo. 
Cardone. 
1. Lafaille, Annales, t. II, pp. 83-84. 
2. Lafaille, Annales de la Ville de Toulouse, t. II, Preuves, p. 77; 
— Du Rozoy, Annales de la Ville de Toulouse, t. II, Preuves, 
pp. 99 et 100; — Conf. Roschach, Mémoires de V Académie des 
Sciences de Toulouse, année 1895, pp. 20 et s. 
3. Lagane {Discours etc. p. 17G), croit que cette statue était celle 
du Grand Consistoire qu'on avait transportée à la Pierre; mais il 
p omble plutôt qu'il s'agissait d'une simple copie. 
