LES AVATARS DE CLEMENCE ISAURE. 365 
Raimond Gouderc, Jean Pierre d'Espaigne, Michel de Ma- 
ransac, Antoine Desfontaines, François de Sabateri-Ro- 
querlan et Jean de Fily, décidèrent d'en (aire la < répa- 
ration» et de la « relever du coin où elle était cachée et ense- 
velie», suivant les expressions du discours que leur collègue, 
Antoine Péletier, prononça, le 10 décembre 1627, dans un 
Conseil général où assistaient le premier président Giles Le- 
masuyer, les conseillers de Mansencal et de Boyer, Tavocat 
général de Saint-Félix et le procureur général de Fieubet. Il 
s'agissait de « faire restaurer et raccomoder la figure de 
Dame Clémence, icelle la blanchir, couper les bras qui en sont 
mal faits et en ajouter d'autres de marbre, comme ladite 
figure, de couper le lyon, qui est sous ses pieds et en faire une 
plainte (plinthe), ôter le chapelet et le pied d'estal, repolir et 
accomoder la table antique; tenant la d. figure de Dame Clé- 
mence, en sa main droite, les quatre fleurs ou églantines». 
Par ignorance, sans doute, les Capitouls commettaient une 
véritable maladresse en faisant supprimer le lion. Ainsi que 
nous l'avons dit, le lion était, au Moyen Age, la marque des 
fondateurs ou des restaurateurs d'églises ou de monuments 
publics*. Puisqu'ils voulaient honorer la « fondatrice » ou 
la € bienfaitrice » des Jeux Floraux, il eut été habile à eux 
de ne point enlever à la statue, dont ils avaient fait Clémence 
Isaure, l'emblème qui caractérisait précisément cette qualité. 
LesCapitouls chargèrent deux sculpteurs en renom «Claude 
Pacot, habitant de Tholose, et Pierre Affre, natif de Béziers », 
d'exécuter ce travail. Un bail à besogne fut passé, le 
7 août 1627, entre les sculpteurs et M® Antoine D'Ambelot, 
docteur et avocat de la Cour et syndic de la Ville, devant 
M* Courdurier, notaire à Toulouse, moyennant la somme de 
140 livres payables par moitié le jour de la passation du 
bail, et l'autre moitié à fin de besogne, laquelle devait être 
exécutée, au plus tard, le 15 septembre suivant. 
D'autre part, il fut résolu, par les Capitouls, de mettre 
cette statue dans une niche qui serait pratiquée dans le mur 
1. l'aul Lacroix, Costumes historiquesy 1. 1, pp. 23 et 81. 
