386 MEMOIRES. 
cueil de portraits avec des notices généalogiques intitulé: 
Liher Iconum et un recueil de commentaires se référant 
au même sujet ayant pour titre : Obsej^vationes in librum 
iconum et genealogiam historicam Jodocorum Lauvere- 
nioven. Il les contrôla exactement et montra que la Canso de 
la Bertat n'avait pu ni être « faite le l*''' avril 1367 », ni « avoir 
remporté un prix à la Maison de Ville de Toulouse cette dite 
année 1367 », ainsi qu'on le prétendait, car elle mentionnait la 
bataille de Navarette qui avait eu lieu trois jours plus tard, 
le 3 avril 1367, la captivité de Du Guesclin qui dura jus- 
qu'en 1368, la seconde expédition des Compagnies en Gas- 
tille qui ne se termina qu'en 1369 et l'élévation de Du 
Guesclin à la dignité de Connétable de France qui fut faite, 
par le roi Charles V, au mois d'octobre 1370. Par suite, La- 
gane avait parfaitement raison de conclure ainsi : « Tout dé- 
montre que cette Chanson, qui doit le jour à des intérêts 
particuliers, fut forgée au siècle dernier ; l'auteur en em- 
ploya l'idiome vulgaire presque partout; il y mêla des termes 
du quinzième siècle, pour lui donner un air d'antiquité ; 
et il est difficile de concevoir pourquoi il y fit entrer divers 
mots, les uns de basse Gascogne, les autres Espagnols, que 
notre langage n'a jamais admis. » 
Ce jugement était sévère, mais parfaitement juste; et l'on 
peut s'étonner qu'il soit resté inconnu ou méconnu de la 
plupart des érudits. 
D'Aldéguier lui-même, dont l'esprit caustique a traité avec 
irrévérence tant de légendes locales, n'a pas répudié l'au- 
thenticité de la Canso de la Bertat^ dans son Histoire de la 
Ville de Toulouse publiée en 1834^ et en 1837. 
Michelet l'a fait figurer dans les sources d'information du 
troisième volume de son Histoire de France^. 
Quant à Dumège, il étai t trop habitué à faire des supercheries 
semblables pour ne pas donner une place d'honneur à la Canso 
de la Bertat dsius ses ouvrages; nous la retrouvons analy- 
1. T. III, p. 325. 
2. P. 456. 
i 
