442 . MEMOIRES. 
Une énergique protestation fut délibérée. Des réclamations 
furent portées à la Préfecture'. Rien ne put i'aire inodiQer 
le vote intervenu. 
Cependant, l'Académie avait à préparer son budget pour 
Tannée suivante (1894), et elle se trouvait en présence d'un 
passif relativement considérable^. Que faire dans une situa- 
tion aussi précaire? Deux solutions furent étudiées. La pre- 
mière était de supprimer provisoirement la distribution des 
Fleurs pour ne donner que de simples diplômes aux lau- 
réats, et de ramener l'impression du Recueil aux condi- 
tions économiques de l'ancien régime. L'autre solution 
consistait à suspendre les travaux académiques jusqu'à ce 
que la crise eut cessé de sévir et à attendre l'éventualité 
d'Envieu a repoussé Tapliérùse de rarnoundino en moundino, parce 
qu'elle aurait dénaturé le sens des mots. Il croit plutôt que moundino 
signifie « mondaine », par opposition au latin qui était la langue des 
clercs et des lettrés ; et ce mot de moundino voulait dire « vulgaire » ou 
« populaire ». Dans l'ancienne langue française, «mondain » avait le 
sens de a laïque », au témoignage de Lacurne de Sainte-Palaye 
{Dictionnaire de langue française, vo mondain). Et l'abbé Fabre 
d'Envieu en a tiré cette conséquence que l'expression lenguo moundino 
a très bien pu signifier « langue des laïques », en usage chez les gens 
du monde, chez les séculiers. — Mais une autre explication a été don- 
née. L'adjectif mounde (du latin mundus) signifie « net, propre, pur, 
élégant», et le verbe 7noicndar signifie « nettoyer le grain, cribler » 
(du latin mundare). C'est dans ce sens que Goudelin applique aux 
jeunes filles de Toulouse le mot de tnoundineto, diminutif de moun- 
dino, ainsi nomméeSydit-i\, perço que per excellenço soun mundulce, 
jantios, proprios, graciousos. Dès lors, on peut se demander si le mot 
lenguo moudino ne signifiait pas la langue pure ou la langue qui, 
dans la pensée des Toulousains, se distinguait des autres dialectes 
d'Oc par sa pureté et sa netteté, comme au temps de Peire Gar- 
denal (1210-1280), qui préférait le dialecte de Toulouse à tous les autres. 
Dans ce cas, l'appellation de lenguo moundino n'ayant été usitée 
qu'au dix-septième siècle, ou tout au plus au seizième, contredirait une 
origine remontant jusqu'aux Raimond, comtes de Toulouse, dont le 
dernier représentant est décédé en 1249. 
1. Séances des 15 et 22 décembre 1893 (pp. 65 et 67 du 19^ Registre 
des procès-verbaux de l'Académie. 
2. Séance du 29 décembre 1893, p. 69 du 19e Registre des procès- 
verbaux. — Ce passif était de 2.357 fr. 75. 
