RAPPORT GÉNÉRAL SUR LES CONCOURS DE 1915. 493 
ouvrages de nos lauréats. Pour me justifier, je n'ai qu'à 
dire qu'il s'agit, avec M. Signorel, d'une étude d'histoire 
juridique, avec M^'® Gucurrou, d'un travail d'anatomie 
pliysiologique, avec MM. DumériletLespinasse, d'une mono- 
graphie archéologique. 
Votre rapporteur général ne sera que le porte parole de 
vos différentes Commissions d'examen. Abrité derrière les 
compétences spéciales, il se bornera à résumer leurs arrêts 
motivés et les échanges de vues que ceux-ci ont provoquées, 
Deux Mémoires ont été présentés pour le prix Gaussail. 
L'un, qui a pour titre, VAge d'Or, conférence écrite, a été 
écarté par la Commission comme ne répondant pas aux 
conditions que doivent réunir les ouvrages présentés à nos 
concours. 
L'autre est intitulé : Notes historiques sur V autorité mari- 
tale. Au moment où de si graves discussions se sont enga- 
gées sur les droits de la femme, où les philosophes, les 
historiens, les poètes, les romanciers, les législateurs et les 
jurisconsultes se sont posé la question de savoir si la femme 
doit être la reine de la société conjugale ou l'esclave du 
mari, où de nombreux écrivains ont revendiqué la complète 
égalité pour les deux sexes tandis que d'autres s'efforcent 
de démontrer l'infériorité, non seulement physiologique mais 
aussi intellectuelle et morale du sexe féminin, le présent 
mémoire offre un intérêt tout particulier. 
L'auteur, qui limite son sujet à l'étude de l'autorité mari- 
tale se place exclusivement sur le terrain historique et fait 
remonter ses observations et ses recherches aux temps les 
plus reculés, pour les amener jusqu'à nos jours. Le légis- 
lateur, qui parcourrait ces pages, y trouverait des lumières 
pour apprécier d'une manière vraiment critique notre légis- 
lation actuelle et y apporter les modifications dont elle est 
susceptible, car « il est sage d'éclairer l'histoire par les lois 
et les lois par l'histoire. )► 
C'est ainsi que l'auteur expose l'asservissement de la 
femme dans l'Extrême-Orient, dans les lois de Manou et de 
Confucius, chez les Patriarches et les Indous, — la naissance 
