334 MÉMOIRES. 
Lui aussi fait remonter cette fondation au temps de 
« Delbora », devenue juge d'Israël. Il la fixe en l'an du 
monde 3916 et l'ait de Toulouse une des plus anciennes cités 
qui existent, sans en excepter Rome, qui ne remonte qu'au 
temps d'Achab, roi de Judée, en l'an du monde 4959. Tou- 
louse, ajoute-t-il, avait le même aspect que Rome avec son 
Capitole, son amphithéâtre et certains autres monuments 
témoignant de sa haute « dignité 1 >. 
Peu après se produisit la Renaissance, qui renouvela 
toutes les études et multiplia les recherches de toutes sortes 
sans faire progresser la critique historique. Et, au milieu 
du seizième siècle, nous voyons un lauréat des Jeux Floraux 
en 1548 et en 1550, Antoine Noguier, publier à son tour 
une histoire de Toulouse 2 , où il ne fait que rééditer les 
fables de ses prédécesseurs en les amplifiant. D'après lui. 
ce furent les fils de Tubal, descendant de Japhet, qui fon- 
dèrent Toulouse après avoir été obligés de quitter l'Orient. 
Mais il y a, dit-il, diversité d'opinion sur le véritable fon- 
dateur : 
... Les vns donnant fhonneur à Lémosin, issu de Tubal, père des 
Ibériens (autrement dits Espagnols) et des Italiens, si nous croions 
plusieurs autheurs : les autres à vn Tolosan troiën, plusieurs à Tolus, 
et quelques uns à Tolossus, aussi troiën : Est il pourtant que ceux 
qui tiënent le parti de Tolus s'approchent mieux (à mon auis) de la 
vérité, à laquelle i'obéis et condéscens, tant pour raison d'une lettre 
écrite par le cosmographe Ptolomee à Anthomis, roi de Tolose, 
confirmant cette opinion par le moiën de l'histoire de Tolose tobée 
entre ses mains, q pour auoir trouuéquatre vers antiques aux Archifs 
de Tolose, touchât la fondation d'icelle. Et par ainsi Tolus situa Tolose, 
(comme dit Ptolemee en ladite épitre) en lieu éminent par doutance 
des inondaliôs de la Garonne : celle part où, depuis, la postérité 
donna le nom de vieille Tolose (cônie bâtit aussi delà les monts 
es régions hispaniques, Tolède cité fameuse) au Boristénés sixième 
climat du mode soubz l'aspet beniuole de Mercure, significateur de 
science et d'eloquëce, dont les habitans sont heureusement assouuis. 
1. Fol. ii, 2». 
2. Histoire \ Tolosaine | par | Antoine Noguier Tolosain, | aueq 
Priuilege du Roi. | 1556 | A Tolose, par G. Boudeuille | Iuré de l'Vni- 
uersité. 
