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Gicéron appelle les Tectosages Sagati dans son discours 
Pro M. Fonteio, et l'on a prétendu qu'ils tiraient leur nom 
du vêtement en forme de tunique qu'ils avaient coutume de 
porter et qu'on appelait sagum ou sagus («ryar), d'où leur 
nom celto-latin de Teclisago. Mais le sagum était le vête- 
ment de tous les Gaulois : il n'est donc pas particulier aux 
Volkes Tectosages. La finale sages est d'ailleurs commune 
à plusieurs autres noms de tribus celtiques, telles que les 
Agosages 1 et les Rigosages 2 dont parle Polybe. Etienne de 
Byzance nous dit que le nominatif singulier était Tectosax. 
Cette finale au pluriel serait donc une forme adoucie du 
kimrique a'ch, « génération, souche, rejeton >, en celte 
« postérité, enfant >, en armorique a'ch « race, généalogie > 
devenu en irlandais un suffixe patronymique. Quant au mot 
Tectos, il pourrait bien être le nom du premier chef de ce 
clan devenu si célèbre qu'il s'est répandu dans tout le monde 
de l'ancienne Europe et jusqu'en Asie. Nous le retrouvons, 
en effet, dans plusieurs textes lapidaires, tels que celui de 
Melun (Textus), ainsi que le composé Contextes; et des 
déesses mères Textumahœ sont invoquées dans deux inscrip- 
tions de Zûlpich (Prusse rhénane) rapportées par Mura tori' et 
par Becker 1 . Les Tectosages seraient donc les « Enfants ou 
le clan de Tectos ». 
En résumé, si l'on s'en tient aux temps proto-historiques, 
on constate dans le bassin pyrénéen de la vieille Gaule la 
trace de quatre peuples distincts parfaitement caractérisés 
par les Naturalistes aussi bien que par les Historiens : les 
deux premiers appartenant à l'âge du bronze et les deux der- 
niers à l'âge du fer. 
Le plus ancien de ces peuples paraît avoir été celui des 
Ibères. C'était un peuple brun, au crâne allongé, appartenant 
1 v, 77. 
2 V, 53. 
3 Inscriptions s, p. 1282, n° 5. 
4 Beilz, de Kunhn, ni, p. 442. 
