L'ÉVOLUTION DES HYPOTHESES SUR L'ESPACE, ETC. 399 
la prédominance et l'antériorité que les Indous lui avaient 
attribuées sur l'espace. 
Cette opinion est continuée par le (ait, qu'en Italie, la 
fable et l'histoire ne connaissent pas de plus ancien dieu 
que Janus. 
Macrobe nous apprend que les peintures représentant le 
dieu, au sixième siècle de notre ère, plaçaient une clef dans 
l'une de ses mains et une baguette dans l'autre pour mar- 
quer qu'il est le gardien des portée et qu'il préside aux che- 
mins 1 . 
A des milliers d'années d'intervalle, et à travers les défor- 
mations qu'il a subies en parcourant l'Asie Mineure et le 
Péloponèse, Ahura Mazda, devenu .lanus avant d'être Sa- 
turne et le vieillard ailé de nos peintres et de nos sculpteurs 
actuels, a conservé ses attributs et les marques de sa supré- 
matie sur l'Espace. 
Si le Temps a des ailes, parce que le mal arrive toujours 
trop vite; il est boiteux, dit-on. parce que le bien qu'il ap- 
porte arrive toujours trop lentement. 
Au dix-septième liède, la claudication du temps servait 
encore à le décrire. 
Dans la suite du Menteur, Dorante dira : 
« Attendant le boiteux, je consolais Lucrèo 
levait être une expression déjà vieillie, puisque Vol- 
taire l'expliquera dans ses Commentaires de l'œuvre de 
Corneille 1 . 
Les nombreux altnanachs 3 du siècle dernier qui avaient 
pour titre : « Le Grand Messager boiteux », sont une trace 
toute récente de cet attribut du Temps, auquel la concurrence 
des imprimeurs et des libraires fit successivement prévoir 
1. Encyclopédie, vin, 463 a. 
:.'. Dictionnaire des proverbes français, Paris, 1821, p. 179. 
'■',- Ch. Misant, Histoire des livres populaires, Paris, 1864. 
