l'évolution des hypothèses sur l'espace, etc. 429 
caniqae est ML J T -3 , on pourrait aussi bien penser à une 
troisième dimension du temps, prétexte pris que l'étendue 
en a trois. 
Je ne sache pas que l'on ait osé cette fantaisie ultra auda- 
cieuse, qui, cependant, harmoniserait algébriquement l'es- 
pace et le temps. L'argument n'a pas encore paru suffisant 
pour la justifier. 
Un jour probablement viendra où quelque mathématicien, 
avide de nouveauté paradoxale, étudiera le mouvement dans 
le temps à n dimensions. 
L'Espacé, le Temps et les Cosmogonies. — La vision du 
ciel, conduit simultanément à des notions particulières, sur 
l'espace et le temps. 
Les interprétations données aux mouvements des astres 
par les cosmogonies traduisent objectivement ces notions, 
« car on fait de la mythologie et même île la théologie, jus- 
« que dans les explications mécanistes do monde 1 . > 
Les sphères concentriques mouvantes des Égyptiens, 
qui plaçaient la terre au centre immobile de ce majes- 
tueux ensemble, ont fait concevoir l'espace, autrement que 
les systèmes du monde, dans lesquels l'Univers hémisphéri- 
que avait pour limite un dôme de diamant ou de cristal, 
dont les yeux, semblables aux yeux des animaux qui ne 
brillent que dans la nuit, étaient les étoiles. Posé sur une 
terre plane, ce monde était limité p?r des solides, analogues 
aux bornes que l'arpenteur de ces époques, plaçait aux con- 
fins des propriétés qu'il avait géométr* 
Le même processus de formation du langage nous fait 
encore dire la voûte céleste, bien que notre conception de 
l'Univers soit toute différente. 
Le Chinois modèlera également l'expression, sur la sensa- 
tion, et il définira la terre en disant : « ce qui est sous le 
ciel. » 
Ces exemples confirment « qu'au-dessous de cet édifice 
1. A. Fouillée, i: Evolution des Idées-Fovce, 1890. Introduction LU. 
