LA TRADUCTION DES LOIS D'AMOUR. 13 
père du fils a (mauvais) regard — et le père du fils d'autre 
part — ne se souvient pas plus que d un étranger. 
Page 113. — 
Mayres de Dieus, los miens precz enten 
El am lo filh lu donam defen 
Del fais ennemie que no menganne 
Ni par son barat marma no pane. 
Gatien-Arnoult traduit : Mère de Dieu, entends mes priè- 
res — et avec ton fils défends-moi, — que l'ennemi ne me 
trompe point — et qu'il ne dérobe pas mon âme. 
Noulet veut qu'on dise : Mère de Dieu, entends mes 
prières — et avec ton fils, toi, dame, défends — au faux 
ennemi qu'il ne me trompe — et par son verbiage trom- 
peur ne vole mon âme. 
Ici la faute était double, puisque, d'une part, le traducteur 
ne rattachait pas le verbe defen à son complément indirect 
ennemie, et que, d'autre part, il n'avait pas compris le sens 
du mot barat qui signifie, d'après Noulet, babil trompeur, 
verbiage de marchand. 
Page 141. — Rims es certz nombres de syllabas, ajustât 
a luy autre bordo per pario, daquela meteysha acordansa 
e paritat de sillabas o de diversas am bêla cazensa e cert 
compas fayt de certa sciensa. 
Si l'on traduit rim par rime, comme le fait Gatien-Arnoult, 
on obtient la définition parfaitement fausse qui suit : La rime 
est une suite de syllabes à laquelle on joint un autre vers 
pour lui correspondre, ayant même accord et même nom- 
bre de syllabes, ou un différent, avec une cadence agréable, 
et d'après une mesure déterminée suivant les règles de la 
science. 
Si, au contraire, on substitue au mot rime le mot rythme, 
comme le veut Noulet, tout devient clair et logique. 
Remarquons cependant, que dans tout le reste du cha- 
pitre, il est question de rime encore plus que de rythme : 
runes consommâtes, rimes assonantes, rimes léonines, etc. 
On te trouve donc en présence d'un substantif unique, em- 
ployé dans le roman, pour exprimer tour à tour deux idées 
