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est facilement menteur comme il est orgueilleux, glouton, 
ivrogne, querelleur, indélicat et lascif, mais il est tout cela 
avec tant de naïveté, que, lorsqu'il est en plus idéaliste et 
c'est fréquent, comme, d'autre part, il excelle dans le raison- 
nement à priori jusqu'à perdre, en se grisant d'arguments, 
le sentiment du réel, il est tout à fait capable de se per- 
suader qu'il défend le Droit, quand il pose les thèses les 
plus monstrueuses. Qu'on lise les articles de revue qui se 
publient outre-Rhin sur la guerre, ses causes, le rôle de 
l'Allemagne dans le monde, on ne pourra être d'un autre avis 
que le nôtre > (p. 370). 
« Tout Allemand n'est-il pas infaillible quand il parle de 
l'Allemagne? Wirsinddie Wahrheit, nous sommes la vérité 
déclarait, l'autre jour, dans un pays neutre, un professeur 
silésien. Dieu ne parle pas autrement de lui-même dans les 
Écritures » (p. 374). 
Méconnaissance de la personnalité humaine. — Leclerc 
donne encore quelques aperçus profondément observés sur 
la mentalité allemande. « Les hommes du pays de Kant ne 
souffrent aucunement de ce que l'ordre politique et social ne 
repose pas chez eux sur le principe du « respect de la per- 
sonne humaine » ; l'Allemand qui dispose de quelque parcelle 
d'autorité traite communément un simple citoyen comme 
ailleurs on traite un animal, même si ce citoyen n'est ni 
Alsacien-Lorrain, ni Polonais, ni de race danoise, et celui- 
ci vénère platement celui qui le brutalise... Il n'y a pas de 
peuple en Europe, le Turc excepté, qui soit plus incapable 
d'esprit démocratique que le peuple Allemand; il peut avoir 
ses socialistes comme il a ses courtisans; il a même ses socia- 
listes courtisans, mais il est aussi loin de pouvoir vivre sous 
une monarchie libérale comme celle de l'Angleterre ou de la 
Belgique qu'en république. 11 n'a pas, il ne peut engendrer 
de véritables citoyens. Qu'y a-t-il à espérer et que n'a-t-on 
pas à craindre d'une race où le sentiment moral fondamental, 
celui de la dignité de la personne, est presque inconnu et où 
chacun, en conséquence, unit au culte de la force quand il 
