LA MENTALITÉ ORIGINELLE DES ALLEMANDS. 143 
français et l'assommer d'un coup de crosse (p. 317); ou encore 
quand, pour avoir un meilleur cantonnement, il a « l'idée 
géniale, comme il dit, de tromper des officiers, des cama- 
rades, appartenant à un autre etat-major, par un artifice 
tout au plus digne d'un commerçant malhonnête > (p. 341). 
Cette mauvaise Foi originelle s'étale fréquemment, de la 
même façon inconsciente, au cours de ses souvenirs. 
Basses calomnies. — Ainsi, dans la nuit qui suivit la 
bataille de Frœschwiller, entendant quelques coups de Fusil 
dans les bois, il ose insin\ \it être « sans 
doute quelque turco grièvement blessé qui, en rampant, venait 
de luer le brancardier qui s'approchait de lui. > Et il se base 
sur celte supposition, bien gratuite, pour lancer contre la 
France une lourde calomnie haineuse. « Ce malheureux 
noir, écrit-il, était-il capable de comprendre qu"un ennemi 
pouvait venir à lui autrement qu'avec l'intention de l'achever 
ou de le torturer? Connaissait-il la Convention de Genève, 
le droit des gens, la compassion, le respect des vaincus? 11 
est certain que ses Maitres /'murais n'avaient rien appris 
de tout cela a ce pauvre diable qui se fut montré moins 
sanguinaire et moins décidé à ravager l'Allemagne : or ce 
n'est certes pas là ce (pie desirait cette grande nation placée 
à la tète de la civilisation ! > (p. 32). 
Même inconscience quand il parle des deux phases do la 
guerre : « l'une, dit-il, loyale et chevaleresque livrée par des 
gentilshommes à l'armée impériale française » (et l'on sait 
ce qu'était la loyauté chevaleresque de ces gentilshommes!) 
« l'autre, sauvage et cruelle, meurtrière, guerre d'extermi- 
nation (il l'avoue !) contre le peuple soulevé au sud de Paris, 
guerre au couteau contre les masses de la République, con- 
tre des citoyens égayés, se croyant obligés de défendre leur 
patrie, les armes à la main > (p. 81). 
Ainsi, de son propre aveu, les citoyens qui défendent leur 
patrie sont des égarés, c'est un peuple soulevé auquel il 
faut faire une guerre d'extermination, au couteau, parce 
qu'il ne se met pas immédiatement et complètement à la 
