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des détours, des coudes; ils se heurtent aux contreforts des 
montagnes voisines et leur arrachent des grandes masses 
qui les remplissent de parcelles d'or. Ces débris, ceux qui 
sont occupés ;i ces travaux les recueillent; ils broient ou 
concassent les mottes qui contiennent les précieuses par- 
celles; puis, par un système de lavage à l'eau, ils séparent 
1rs parties terreuses qui y sont naturellement adhérentes et 
livrent le résidu métallique au creuset du fondeur. Ils amas- 
sent de cette façon des quantités d'or, dont abusent pour leur 
parure, non seulement les femmes, mais les hommes qui 
portent aux poignets et aux bras des cercles d'or, au cou 
de grosses chaînes toutes <l"or, au doigt des bagues de prix, 
et même des cuirasses d'or. Une particularité incroyable 
s'observe dans la Celtique supérieure par rapport au temple 
des Dieux : dans ces sanctuaires, dans ces temples ouverts 
;i tout venant, on a jeté, pour les consacrer aux Dieux, beau- 
coup d'or, et. parmi les gens du paya, il n'est personne que 
le sentiment religieux n'empêche d'y toucher; et cependant 
les Olics aiment l'argent à l'excès. > Diodore de Sicile 
aurait pu ajouter qu'il en était ainsi à Toulouse. 
Si. d'une façon générale, la Gaules été considérée par les 
Anciens comme un pays particulièrement riche en mines 
d'or, c'est sans doute parce que les Gaulois avaient coutume 
de se parer avec ostentation de bijoux d'or de toute espèce 
et qu'ils conservaient dans leurs temples ou même dans les 
lieux sacres, ouverts à tout venant, de grandes quantités d'or. 
Mais les mines aurifères étaient rares en Gaule, et d'ailleurs 
peu productives. Les lavages d'or ne devaient pas être plus 
avantageux. Tous ceux qui. de nos jours, les ont essayés dans 
les rivières des l 'y renées, de la Montagne Noire et des 
• unes, n'ont jamais pu y faire de sérieux bénéfices. Il 
«levait en être de même autrefois. On n'ya retrouvé d'ailleurs 
aucunes traces d'établissement de recherches importantes; 
pas plus qu'on n'a trouvé des trésors semblables à ceux du 
lac sacré de Toulouse, soit dans les fleuves ou rivières, 
soil dans les fontaines ou étangs plus ou moins vénères 
où les populations Volkes avaient coutume de faire des 
