MISE EN INTERDIT DE LA VII,[,K DE NARBONNE. 187 
l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, en qualité dedonat' dans 
la maison du Peyroux, où il se livrait à des travaux agri- 
coles; il avait t'ait profession et. par suite, avait acquis le 
droit de porter l'habit, de jouir des avantages réservés aux 
frères, parmi lesquels le privilège d'être soustrait à la juridic- 
tion laïque En constatant que le paysan était entré dans l'Or- 
dre quelque temps avant la disparition de Lespagnol, Durand 
Pabre, figuier royal de Narbonne, en conclut qu'il avait 
voulu échapper aux poursuites grâce à l'efficacité de l'im- 
munité ecclésiastique. Le viguier ne tint aucun compte de 
cet empêchement et, sans en référer à personne, il n'hésita 
pas a taire capturer l'homme qu'il considérait comme coin 
plice du meurtre. Le soin de l'arrestation incomba à Ysaute, 
juge de la viguerie ; avec une troupe armée, celui-ci se rendit à 
Ouveillan où le donat avait été attiré; quoiqu'il fût revêtu de 
l'habit religieux, on se saisit brusquement de sa personne, 
on rattacha si durement qu'il était incapable de marcher; 
on le retint d'abord dans la prison du bourg, puis, porté à 
bras, il fut jeté dans la geôle royale de Narbonne. 
Ce coup de force, préparé en cachette et accompli au 
grand jour, au milieu d'un village, dans les environs d'une 
ville importante, dut avoir du retentissement, Les protestations. 
ne tardèrent pas a se produire de la part des religieux : ce 
fut d'abord le précepteur du Peyroux qui, vainement, éleva 
la voix; celui de Narbonne, dont l'autorité devait être plus 
grande, multiplia les démarches pour faire respecter les im- 
munités judiciaires de l'Ordre. N'ayant pas réussi dans ses 
tentatives, il fit dresser un acte public comme preuve de 
son opposition. Les officiers royaux passèrent outre à cette 
intervention, qui n'eut aucun résultat. Le procès suivit son 
cours normal; le malheureux Jean Raymond porta le poids 
de l'accusation; son interrogatoire fut complété par la mise à 
1. Le (tonal ou l'oblat était un Inique qui entrait dans un monas- 
tère ou s'affiliait ;'i un ordre, sans être astreint à toutes les obligations 
de la vie monastique. Poux participer aux avantagea spirituels et 
tempoivU. il devait faire abandon partiel ou total de ses biens et 
accomplir certaines œuvres. 
