MEDECINE ET MEDECINS DANS LES MILLE ET UNE NUITS. 85 
latin, devint rapidement populaire en Europe. C'est une 
compilation de Galien et des médecins grecs, en cinq li- 
vres, qui traitent de Tanatomie, la physiologie, la matière 
médicale, les maladies et les fièvres, les remèdes et les an- 
tidotes. 
C'est à cette même époque, neuvième et dixième siècles, 
que florissait la fameuse école de Salerne' : 
Nous arrivons ensuite aux grands niédecins arabes d'Es- 
pagne : Mainmonide (Mouza ben Mainmoun), juif converti à 
l'islamisme, dont Albert le Grand et saint Thomas d'Aquin 
furent les disciples. On possède de lui un abrégé des livres 
de Galien, une traduction hébraïque d'Avicenne, un com- 
mentaire des aphorismes d'Hippocrate, un traité de la con- 
servation ou du régime de la santé, véritable traité d'hy- 
giène. Albucassis (Aboul-Kaçim), qui vécut, comme lui à 
Cordoue, est connu par son Al-Tassrif oyx « Exposition des 
matières », dont la partie chirurgicale est très curieuse. . 
Avenzoar (Abou-Ibn-Zohr), qui vécut surtout à Séville, 
fut longtemps au service des Almoravides, puis du premier 
kalife des Almohades, qui le nomma vizir. Son principal 
ouvrage contient des observations curieuses, sous le titre de 
Théisis. Il suivit Rhazès dans l'étude des affections cardia- 
ques, révélées par certains symptômes, tels que les palpita- 
tions et par des observations anatomo-pathologiques assez 
précises. 
Son fils, médecin des Almohades, comme lui, est connu 
1. C'est à cette école que nous devons un certain nombre d'apho- 
rismes versifiés, souvent répétés, par exemple : 
« Sex horas dormire sal est juvenique sanique, 
Septem vix pigro : nulli concedimus oclo. 
SU brevis aut niillus libi somnus meridianus. 
Posl cœnam slabis aul passas mille meàbis. 
Ut sis nocle levis, sit libi cœna brevis. 
Disce parvum bibere, sis procul a Venere, 
Pone gulœ mêlas, ul sil libi longior œias. » 
La plupart de ces vers sont riraés à l'iiémistiche, excellent moyen 
mnémotechnique pour des préceptes de santé. 
