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Ces railleries, échangées entre les maîtres, firent la joie 
des disciples. Les étudiants, qui avaient applaudi aux dis- 
cours enflammés de Boysson, manifestèrent bien plus vive- 
ment encore en faveur de Dolet. Il y eut des émeutes suivies 
de répressions sanglantes et de batailles avec les archers. 
Les Gapitouls, bafoués, insultés, frappés, se montrèrent sans 
ménagement comme sans pitié: on sait la triste aventure de 
Jean de Gaturce condamné au bûcher. C'est à propos de ces 
troubles que Rabelais nous dit : « Pantagruel vint à Thou- 
louse où apprint fort bien à dancer et jouer de Tespée à 
deux mains, comme est Tusance des escholiers de ladite 
Université, mais il n'y demoura guères quand il veid 
qu'ils fesoyent brusler leurs régents tous vifs comme harengs 
sorets. »* 
Jean de Goras, que nous nommions tout à l'heure, était 
bien jeune encore quand ceci se passait. A peine avait-il eu 
le temps d'entendre les premières leçons de Boysson qu'il 
partait pour Angers, Orléans, Paris, Valence, l'Italie, toute 
une longue et laborieuse série d'étapes à chacune desquelles 
il se perfectionnait un peu plus dans la science du droit. 
Quand il revint à Toulouse, vers 1549, son ancien maître 
avait été nommé au parlement de Ghambéry, et quand 
celui-ci mourut, dix ans plus tard, en Dauphiné, sa vie pu- 
blique ne faisait que commencer. Ges deux hommes, quoi- 
que liés par des idées communes et une très vive sympa 
thie, se rencontrèrent donc fort peu. Les Jeux floraux ne 
leur furent même pas une occasion de rapprochement, puis 
qu'en 1550, époque où Goras y entra, Boysson avait à peu 
près cessé de les fréquenter. Si nous citons à cette place un 
homme dont le nom n'atteindra que beaucoup plus tard sa 
vraie valeur et sa signification, c'est qu'il est la transition 
vivante entre l'humanisme littéraire et Thumanisme reli 
Sciences de Toulouse, 1906, p. 27. On y verra que cet anti-humaniste, 
coupable de certains méfaits littéraires et notamment d'un fort pla- 
giat, n'était, pas plus que son collègue du Pont, digne d'estime et de 
sympathie. 
1. Pcmtagruel, Liv. II, Ghap. V. 
